Fiche la culture philosophie
Résumé : Fiche la culture philosophie. Recherche parmi 300 000+ dissertationsPar inès bouqueret • 25 Octobre 2021 • Résumé • 1 288 Mots (6 Pages) • 460 Vues
PHILOSOPHIE – FICHE DE REVISON N1
LA CULTURE
🡪Qu’est ce qui nous rend humains ?
Chapitre 1 : la nature
🡪L’homme est-il un être à part dans la nature ?
NATUREL :
- Inné : ce que l’on possède dès la naissance, appartenance biologique
- Ce qui est donné par la nature
- Spontané, intuitif, qui n’a pas besoin d’être réfléchi
CULTUREL :
- Ce qui est créé, transformé par l’Homme (sens philo)
CULTURE :
- Le savoir : culture G, cultivé =/= inculte
- Sens ethnologique : culture d’un pays, peuple, ethnie, traditions…
- Artistique, divertissement
- Sens originel : culture de la Terre, agriculture
- Sens métaphorique : cultiver son esprit, son humanité, élévation spirituelle.
ANTHROPOCENE :
- L’ère unique dans l’histoire ou les changements climatiques et de l’écosystème sont dus aux activités humaines.
Intro : l’homme a une partie animale, biologique, parce qu’il appartient au vivant. En même temps, l’homme a construit tout un monde à son image.
Problématique : l’homme est il un animal comme les autres ou un être à part dans la nature car il transforme tout culturellement ?
- Qu’y a-t-il de naturel et de culturel en l’homme ?
- L’homme, un animal comme les autres ?
-difficile de distinguer le naturel et la culturel en l’homme ;
-tout se passe comme si l’homme avait perdu ses instincts ;
-l’homme a inventé tout un monde artificiel à son image grâce au progrès technique pour améliorer sa condition humaine ;
-même les besoins les plus vitaux font l’objet de transformations = donne lieu à différentes pratiques culturelles selon les pays & les époques ;
-l’homme se distingue des animaux car il ne se contente pas de sa nature & il créé un monde culturel à son image ;
- enjeu : jusqu’où va cette transformation de la nature par l’homme ?
2) l’homme, un être de culture.
-il transforme tout, même ce qui nous semble naturel provient d’un processus culturel que l’homme a inventé ;
-culture = comprend au sens philosophique toutes les activités qui sont propre de l’homme (travail, technique, religion, art…).
Merleau-Ponty, XXè siècle, philosophe
-MP veut montrer que l’homme est un être de culture 🡪 il transforme tout ce que la nature lui donne culturellement (thèse) ;
-exemple des sentiments (colère ou amour) : perception des émotions différentes selon les cultures ;
-L’homme transforme tout culturellement car il veut donner un sens à ce qui lui arrive.
- La culture coupe t elle l’homme de la nature ?
Homme = semble avoir une place à part grâce à ses aménagements qui obéit à ses lois : progrès technique, société, travail, arts, religion.
A force de tout transformer l’homme finit par dénaturer la nature.
- La spécificité de l’homme fait il de lui un être meilleur ou le seul responsable de nier la nature ?
- L’homme, un animal dénaturé ?
Dénaturer :
- Ce qui est éloigné de son état originel
- Altérer, modifier qqch ou qqn si bien qu’elle en perd sa nature.
VERCORS -Les animaux dénaturés
Utiliser une référence culturelle pour penser un problème :
Qu’entends Vercors par « animal dénaturé » ?
🡪Nous nions tout ce qui relève de notre nature animale et nous rappelle notre instinct primaire que nous modifions (nudité, besoins=vêtements, toilettes…)
🡪L’homme semble être le seul être à croire en qqch de supérieur (religion, mort)
🡪L’homme invente des groupes qui obéissent aux lois des hommes et pas aux lois de la nature. (Famille, société)
MAIS
🡪Intrigue du roman=meurtre=notion humaine (pas de meurtres gratuits chez les animaux)
🡪Introduit la notion de mal et de morale.
- Conclusion : l’homme est l’animal qui nie le naturel (=animal dénaturé). G. Bataille défend la thèse selon laquelle l’homme est le seul être capable de nier à la fois son milieu naturel (travail et technique) mais aussi sa propre nature par la morale et l’éducation.
(Analyse du texte de bataille – l’érotisme)
Pour devenir véritablement homme (=s’humaniser), l’homme doit dépasser son ê animal, dompter ses penchants naturels, et dominer ses instincts primaires pour devenir civilisé. L’homme n’est donc pas immédiatement un ê humain mais le devient par l’éducation et en cultivant toute sa vie son humanité, donc par la morale.
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