MONTAIGNE, essais, des cannibales

LECTURE ANALYTIQUE 2

MONTAIGNE, essais, des cannibales, 1580-1595

INTRO:

La découverte de l’Amérique en 1482 remet en cause les certitudes des européens sur le monde et l’homme.

Au 16e siècle un nouveau mouvement littéraire se développe, l’humanisme. Parmi les auteurs de ce mouvement, Montaigne est un auteur aimant beaucoup les voyages. Il est écrit alors une œuvre intitulée Essais. Il l’utilise comme recueil ou il exprime ses opinions sur divers sujets.

En effet dans notre issu du livre 1 chapitre des cannibales, Montaigne réfléchit au sens du mot barbaries. Il fait donc une description argumentative des Brésiliens afin de mieux les défendre.

I description à visée argumentative

A brésiliens

- courageux négation restrictive arme rudimentaire CL combat

- Aucune cruauté

- Aucun moralisateurs 3psg = regard neutre

- Cannibalisme cl partage relativise

- Recette de cuisine cct cl nourriture

- Rappel historique statut socioculturel

B européen

- Pdv interne tps du passé 17-20 pdv brésilien

- Penser+phrases complexes 2principales et 8subordonne = intelligence ds b

- Voc pej= insiste sur le côté mauvais des e

- Énumération d’infinitifs = tout leur cruauté

- Toute sorte de violence = créativité dans leur méchanceté

- Comparaison de supériorité entre b et e

II condamnation des mœurs européennes

A implication de Montaigne

- 1ps en 3 phrases alors que aucune prise de position depuis le début

- Lexique des sentiments et affectif = montre clairement son avis et ses sentiment à propos des E

B réquisitoire polémique

- concession en admettant le cannibalisme des B, ça permet de renvoyer une image négative d’eux même au Européens

- Aveuglement des européens résonance mais conj de coord 1pspl si adverbe d’intensité

- Dénonciation ethnocentrisme parallélisme antithèse l26

- Comparatif de supériorité et énumération de 4 infinitifs = dénonce la torture des européens envers leurs Prisoners

- Allitération en R= miE en valeur de la cruauté

- Antithèse b/e l31 opposé l’anthropophagie des b par rapport la violence des e envers leur ennemi

- Arg d’autorité 2philosopes grecs qui pardonne le cannibalisme =incitation à faire de même

...