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Le mariage de Figaro, Beaumarchais

Fiche : Le mariage de Figaro, Beaumarchais. Recherche parmi 300 000+ dissertations

Par   •  4 Octobre 2017  •  Fiche  •  595 Mots (3 Pages)  •  853 Vues

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Le mariage de Figaro, Beaumarchais

L’auteur : Beaumarchais

Présentation de l’auteur

1732 - 1793

  • Ecrivain, musicien, poète, homme politique
  • Figure emblématique du siècle des Lumières
  • Très honoré, populaire
  • S’est battu pour ses œuvres
  • Prophète de la Révolution Française

Bibliographie

  • Barbier de Séville (1775)
  • Le Mariage de Figaro (1784)
  • Mère coupable (1792)

Mouvement

Les lumières

L’œuvre 

Genre

Théâtre des Lumières

Thème

Dénonciation d'une société inégalitaire

L’extrait

Situation par rapport à l’œuvre

Acte V scène 3

Organisation

Monologue / Classique

Registre

Satirique/ Polémique

Visée/Sens

Explicative

Problématique

En quoi le personnage de Figaro se distingue-t-il de la tradition du valet ?

Introduction / Conclusion

Introduction

MF = pièce pleine de rebondissements. F s’inscrit dans la lignée des valets du théâtre français de comédie de la fin du XIXème siècle. Cependant, la pièce à son apparition ayant été jugée dangereuse

Conclusion

Fond d’aigreur vis-à-vis du maître + fort que chez Molière. Rupture entre B et M dans cette pièce : monologue insiste sur les diffs matériels, « sans artifices à la différence de Molière. / F = personnage à mérite non récomposé + créature fictive, s’exprime avec la langue et le ton voltairien de B.

Ouverture

revendication Tiers Etat/ Les Lumières

Explications du texte

  1. La vivacité du monologue, récit d’une vie mouvementée

  1. Vivacité du monologue
  1. Liée au mouvement : didascalies
  2. Langage bariolé : ponctue l’exclamation  étonnement du personnage l20-37
  3. Expressions imagées : l8,l20,l37 : « jouté » : au sens oratoire + « fronder » (La Fronde, une arme) = connotation au MA  Almaviva veut réinstaller le système féodal (un droit de cuisage)
  4. Présent de narration : proximité et actualité + vive pour des faits passés
  5. Artifice assumé : F prend le public à témoin l11 oul12
  1. Une vie mouvementée
  1. Présent de narration  rapidité
  2. « A l’instant » ou l42
  3. Multiplications des états : « ceux-ci »  (/étapes) et des professions (qui déclinent)
  4. Influence picaresque dans les parcours : origines du perso : recueilli par des brigands
  1. Une vie difficile rendue amusante et instructive
  1. Une vie difficile amusante

Art Voltairien 

  1. Périphrase l33-35 ou « retraite économique » = prison ou ne peut pas dépenser
  2. Jeu de mot + euphémisme l 44 : « parce que j’ai écrit sur l’économie »
  3. L’art de l’implicite : l16-17 : « las d’attrister des bêtes malades »  apitoyées par le sort de F
  4. Le «;»l 57-58 : cause à conséquence comme Voltaire  paradoxe
  5. Ironie l51-52 : « douce liberté » : antiphrase par rapport à l’énumération qui précède  l24-25 : comédie interdite par des princes illettrés
  1. Figaro instruit/suggère
  1. Par une série de confrontations
  2. Groupe ternaire des études de F en contraste avec le résultat qu’il suit : « à peine » l14-l15
  3. Comédie bâclée l.18 = mœurs du sérail.  Énumération de tous les pays qui lui tombent dessus
  4. Antithèse l 3 à l8 : le « tandis que » n’est pas temporel mais d’opposition entre F et Amaviva : fondé sur un rapport de proportion inversé   société mal organisée

  1. Une satire variée, enrichissante : l’expérience moraliste

  1. Variétés de la satire

Satire sociopolitique :

  1. Coté noble, nantis mais médiocre ≠ H de mérite démuni
  2. Attaque de F  absence de liberté : presse l20,32,34

Satire socioéconomique :

  1. Traiteur « danseur »
  2. Précarité de la situation des gens de lettres (B se bat pour son œuvre)
  3. Censure royale
  1. Le monologue instruit par le tableau de l’expérience
  1. Expérience résumé en maxime
  2. L16 : présent de vérité générale : l2,3,25-26,62-63,27,37-40
  3. L’humour « politesse du désespoir » (Cioran) : Beaumarchais reprend cette idée dans ces pièces comme dans le Barbier de Séville : « mes mésaventures je me hâte dans rire pour n’avoir pas à en pleurer »

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