«  La révélation du fléau » Partie I, section IV, «  C'était le temps sans doute ... que ce soit la peste » p.38-40

Roman & Argumentation :

Le personnage du roman du XVIIe à nos jours

&

La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVIe à nos jours

I Frère Jean, Impitoyable, Implacable

        a) Un héros guerrier

C'est un homme violent, digne des anciens chevaliers. Bâton de croix ( signe religieux ),  fleur de lys ( signe de royauté ). C'est un moine →  Frère

Comportement héroïque, seul contre tous, cela insiste sur la vaillance du personnage qui n'a pas peur d'affronter une multitude d'ennemis, qui a de la détermination.

Aucune pitié pour ses ennemis → il veut tous les abattre, il les traite comme des chiens. '' cassait les reins comme à un chien ''

        b) Les ennemis en déroute

image négative des ennemis, ils sont sans pitié, sans scrupules → ils pillent le raisin, ils envahissent

Face à Frère Jean ils sont lâches → ils se cachent, ils fuient et prient des Saints …

Comparés à des animaux '' comme des porcs '' ; '' gueule ''

Ils comptaient sur la dimension pacifiste des moines → à tort

II. Texte parodique

       a) Le comique

Champ lexical de la violence, il est tellement présent qu'il en devient comique ( écrabouiller, disloquer, empaler, transpercer etc … ). C'est un tel carnage qu'on est dans l'hyperbole, l'exagération = comique.

Complicité entre lecteur/narrateur avec le commentaire '' Croyez bien que … ''

Champ lexical du corps humain → aucune partie du corps n'est épargnée par Frère Jean ( fémur, jambes, omoplates, reins … etc )

+ Vocabulaire très familier

+ Vocabulaire scientifique ( occito-pariétale, échine dorsale … )

Se moque des romans de chevaleries du Moyen-Age.

      b) la parodie

Critique très poussée de la religion → il critique l'attitude de superstition naïve de ceux qui pensaient être épargner sous la protection d'un Saint.

Impression de puissance  démesurée de Frère Jean.

Tous les lieux cités sont liés à la Vierge.

Révérence à Saint Suaire → le linge avec lequel on a recouvert le corps de Jésus = désacralisation de ce symbole, ce n'est qu'un bout de tissu ( = linceul )

Idées des Lumières → Ils sont déistes, ils croient en une puissance supérieure mais ils ne l'incarnent pas dans un Dieu précis ou dans des objets ou pratiques.