Fiches Bac De Francais

CONDORCET, Réflexion sur l’esclavage des nègres

Pour le siècle des Lumières, la raison est le fondement sur lequel toute réflexion doit s’organiser. Le genre de l’essai, caractérisé par un « je » qui s’adresse à ses contemporains dans un discours argumenté trouve donc naturellement sa place dans la mise en question de l’esclavage des nègres. Dans Réflexion sur l’esclavage des nègres, Condorcet livres sa propre vision sur le problème notamment dans le deuxième chapitre intitulé « raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage. » Il entreprend par le biais d’un texte très construit de démolir systématiquement la thèse de ses adversaires. Comment le genre de l’essai lui permet-il de défendre avec vigueur des valeurs humaines fondamentales ?

I. L’intervention du philosophe dans un débat déjà engagé

1. La réponse du philosophe

2. Un raisonnement général

3. Un engagement personnel

II. Convaincre et persuader

1. Un raisonnement construit et varié

2. Des arguments fondés sur la raison

3. Un discours plein d’émotions

III. Derrière la polémique, défense des idées des Lumières

1. Une attaque virulente

2. La valeur de la justice

3. Le fondement

LETTRES, Voltaire & Rousseau

Avant Voltaire et Rousseau étaient amis puis peu après : hostilité qui durera plus de 20 ans.

Voltaire : grand philosophe de l’époque, vision idéaliste de l’avenir

Rousseau : contraire, passage de l’ âge d’or, âge de fer

Conflits extrêmement importants, avec quelques idées révolutionnaires qui seront reprises par la suite.

Ici début de lettre, communication différée. Echanges d’idées sur l’œuvre de Rousseau le Discours sur l’Inégalité

≠ de stratégie argumentatives

≠ de tempéraments, de style

Qui est le meilleur ? L’autre induit le lecteur en erreur.

Pbq= stratégie adoptée pour convaincre l’adversaire ?

I. DE LA LETTRE A LA POLEMIQUE

a) La communication différée

b) Un débat

II. DEUX PENSEURS OPPOSES

a) L’ ironie

b) Une réponse enflammée

Deux tonalités différentes ;

Voltaire utilise le sarcasme, le cynisme, le mordant

Rousseau

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