Langues Et Contacts De Langues Dans L'aire méditerranée

On trouve deux façons de considérer la méditerranée, la première considère ce bassin maritime tout entier depuis un lieu, Londres ou Paris, qui lui est géographiquement étranger, et qui est simplement imposé par les armes (on dit que la grande Bretagne a une politique méditerranéenne ou que la France défend ses intérêt en méditerranée), cela n’a rien avoir avec la logique des relations humaines, elle ne fait pas la différence entre Alger et Alexandrie, entre Maghreb et Maéreq.

Si on prend les mesures de l’histoire on peut considérer qu’il y a eu deux mouvements d’occupation par les populations et les cultures successives de la méditerranée ;

- Le premier mouvement est le mouvement proprement méditerranéen : ce dernier prend origine au proche orient dans une haute antiquité et se trouve porté pars les Phéniciens et les grecs vers l’ouest, le relais historique est pris par Rome qui par ses conquêtes elle l’extrapole en tous sens, mais l’extrapolation majeur est européenne.

En 406, les barbares se précipitent, il s’agit en fait d’un mouvement multiséculaire qui prend origine sur l’Oural et au-delà, où Celtes ont été suivis de Germains, Germains de Slaves, qui ont reçu la butée des peuples des steppes asiatiques. On sait qu’il va occuper le bassin méditerranéen occidental, les Vandales le portant jusqu’à Carthage en passant par l’Espagne.

Deux évènements permettes se fixer le point de jonction des deux branches ; le premier est l’affrontement de deux peuples Germains, les Francs qui passent le Rhin, s’établissent entre Somme et Loire, et les Wisigoths qui ont accompli un très long périple par l’Orient avant d’installer un royaume entre Loire et Guadalquivir avec Toulouse pour capitale.

Ils représentent deux options culturelles contradictoires :

- Les Frans ignorent l’écriture en leur langue, la vie urbaine et restent fidèles à leur droit tribal,

- Les Wisigoths ont conquis l’écriture, harmonisent leur droit propre au droit Romain, et adoptent l’essentiel de la structure sociale romaine

- Ajoutons le motif religieux : les francs passent du paganisme au catholicisme romain, en 507 l’affrontement militaire se dénoue par la victoire des Francs à Poitiers, suivie d’une descente vers le sud.

- Le second affrontement est celui du pouvoir franc et de la vague de remontée méditerranéenne sous la bannière de l’islam.

Il y a géographiquement deux méditerranées séparées l’une de l’autre grosso modo par a chaine des Apennins, l’Aspromonte et le canal de Sicile. L’orientale est faite d’Adriatique et d’Egée, de part et d’autre du chaos de la Péninsule balkanique, Elle fourmille de complications côtières et insulaires. Du point de vue large des relations humaines, l’essentiel est qu’elle confronte à cette complexité les deux rebords continentaux, l’africain de Lybie-Egypte et l’asiatique de Palestine-Liban-Turquie. Par ces limites, qui la connectent avec des profondeurs continentales qui n’ont rien d’européen, elle s’amarre à cette région du monde qu’on appelle aujourd’hui Proche-Orient.

Au contraire, la Méditerranée occidentale présente une évidente simplicité. Au nord, un Arc, l’arc qu’on dit

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