Romain Et Athénien

Dans la démocratie athénienne et dans la république romaine seulement les citoyens avait le droit de participer à la vie politique de la cité et à sont développement. Mais cette notion différait un peu dans les deux cas. Pour la cité-état d'Athènes, la populations se divisait en trois groupes distinct: les citoyen, les métèques et les esclaves. Pour être un citoyen, il y avait des conditions à remplir. Tout d’abord, il fallait être un homme. À Athènes pour qu'un homme soit athénien il suffit que son père le soit. Cependant après une réforme, il fallait de les deux parents soient athénienne. Il fallait aussi que le père reconnaisse le fils. Mais naître citoyen ne suffit pas. Vers l'âge de 18ans les jeunes devraient faire une éducation militaire de deux ans que l'on appelait l'éphébie. Dans cette société la femme avec donc aucun droit. Pour ce qui était des métèques c'était des grecs étrangers qui vivaient à Athènes, ils étaient souvent des commerçants. Ils pouvaient devenir citoyens grâce à un vote de l'écclésia après avoir rendu service à la cité. En se qui concerne les esclaves ils étaient que des « objet animés». La république romaine, elle était moins refermées sur la citoyenneté qu'Athènes. Il y a que deux classe de gens à Rome: Les citoyens et les esclaves. Cependant, on pouvait y ajouter une classe intermédiaire qui était les affranchis. Leurs enfants avaient de la chance contrairement à ceux d'Athènes de pouvoir devenir citoyens. Les citoyens de Rome avaient quatre droits: le premier était de se marier avec un autre Romain ou Romaine. Le second était le droit de propriété. Ensuite, il y avait le droit de vote et celui de participer à la vie politique. Le dernier était le droit d’un citoyen qui était accusé par un magistrat d’être jugé devant une assemblée, un peu comme l’héliée à Athènes. Un fait qui n’existait pas à Athènes était qu’il y avait plusieurs types de citoyens. Il y avait les citoyens de droits inférieurs, qui eux n’avaient pas de droits politiques. Avec le temps, Rome étendit la citoyenneté aux populations soumises de l’Italie. Les gens n’avaient plus besoin d’habiter la cité pour être citoyen.

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