Le droit musulman

consensus (ijmâ) et la raison (Ijtihâd). Le droit musulman se conçoit comme un système

de conduite dans le domaine rituel, social, économique et personnel.

1-1 Le Saint coran

« Il s’agit des paroles d’Allah - Exalté soit-Il - révélées au Messager d’Allah - que la Paix

et le Salut soient sur lui -, en langue arabe, il est inimitable et ceci jusqu’à la plus petite

sourate. Il est transmis par génération successive (tawaatour). Sa lecture est une

adoration. ».

Le Coran est dans la législation islamique ce qu'est la constitution dans les législations

séculières des autres nations. Le Coran en tant que constitution n'évoque les préceptes et

les règles qu'avec des textes sommaires et ne s'engage que très peu dans les

développements et les détails sur la manière de procéder.

Il est la parole d’Allah - Exalté soit-Il - dans sa forme et dans son sens. Il a un niveau

d’éloquence en dehors des capacités humaines d’où son inimitabilité. Il est une obligation

de le suivre et de se conformer à toutes ses injonctions. C’est le premier niveau de la

législation musulmane et sa psalmodie est une adoration.

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L’intégralité du Coran est en arabe. IL fut révélé par Allah - Exalté soit-Il - en

langue arabe dans sa forme comme dans son sens. L’exégèse du Coran ou sa

traduction dans une autre langue ne sont pas du Coran.

Le Coran fût transmis de génération en génération .Il fait preuve d’autorité légale,

sa transmission est authentique et aucun doute ne pèse sur sa légitimité.

1-2 La Sunnah

Le terme Sunnah s'emploie pour désigner ce qu'on a rapporté du Messager –paix et

bénédictions d'Allah sur lui- comme parole, acte ou approbation. La Sunnah vient

immédiatement après le Coran en rang dans les sources de la législation. Elle comporte

l'explication de ce qui y est concis, l'élucidation de ce qui y est vague, la restriction de ce

qui y est absolu et traite ce qui n'y est pas évoqué. La Sunnah est donc une source

indépendante de la législation en ce sens qu'elle peut comporter des préceptes et des

règles qui ne sont pas évoqués dans le Coran.

La distinction entre la Sunnah et le hadith est que ce dernier est narratif, rapportant ce que

le prophète a dit, fait, approuvé ou désapprouvé. Alors que la Sunnah est la pratique du

prophète - paix et salut sur lui-, c’est les normes comportementales.

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1-3 Ijmâ

C’est

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