Les fondements de la connaissance économique

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LES FONDEMENTS DE LA CONNAISSANCE ÉCONOMIQUE

I L'ÉCONOMIE ET SON DOMAINE Manuel pages 1 à 28

A – UN CONSTAT

Notre époque accorde une place exceptionnellement importante aux problèmes économiques.

L'économie a envahi notre vie quotidienne.

Comprendre les mécanismes fondamentaux de l'économie, c'est aussi comprendre une bonne partie

de notre vie (vie en grande partie organisée autour de "l'argent" : Comment s'en procurer ? Comment le

dépenser ? …)

Chercher à comprendre l'économie est aussi un devoir de citoyen. Celui qui ne fait pas l'effort laisse

le soin à d'autres de comprendre, donc de gouverner, de diriger, … Pour peser sur les événements, au lieu de

toujours subir, il faut d'abord chercher à comprendre …

B – LE PROBLÈME ECO. DE BASE : LUTTER CONTRE LA RARETÉ (Manuel p. 6)

Notre lutte perpétuelle s'organise autour de la volonté de satisfaire nos besoins (variés, différents

selon les individus, illimités). Nous ne sommes finalement jamais satisfaits.

Besoin économique : sentiment d'insatisfaction, de manque voire de frustration que l'on souhaite

voir disparaître. On cherche pour cela les moyens les plus appropriés :

besoin de manger, de boire, de s'habiller, … pour vivre

besoin de s'habiller léger l'été sur la plage.

besoin de travailler (pour l'argent, les contacts, l'épanouissement personnel).

besoin d'argent … pour tout le reste.

...

Classification possible

Besoins individuels

Vitaux (primaires, de 1ère nécessité, physiologiques) : manger, boire, dormir, …

(indépendants de la position sociale).

Sociaux (secondaires, supérieurs, de civilisation) : naissent et évoluent en fonction

de l'évolution de la société (besoin de confort matériel, de communication, de vacances, …). Les besoins sociaux

sont très inégalement ressentis et satisfaits.

Besoins collectifs

Nés avec le développement de la vie de groupe, ils nécessitent la mise en place

d'infrastructures (routes, hôpitaux, complexes sportifs, …) très coûteuses.

Besoins ressentis individuellement (en général), mais non satisfaits au niveau

personnel.

Financement : État, collectivités territoriales (régions, départements, communes +

districts + communautés de communes + SIVOM + ..., ...)

C – UNE DÉFINITION DE LA SCIENCE ÉCONOMIQUE

La science économique apparaît comme l'étude de la façon dont les ressources rares sont produites,

organisées, distribuées et consommées, le but final étant la satisfaction des besoins humains.

La science économique s'attache donc à la connaissance de 3 séries d'opérations :

La production des richesses

La distribution (répartition) des richesses

La consommation (utilisation) des richesses

D – LES LIMITES DE LA SCIENCE ÉCONOMIQUE

Effondrement des pays de l'Est et des économies collectivistes, "crise" structurelle du capitalisme

(inégalités croissantes, chômage, pollutions, …), discours politiques et syndicaux partiellement "décrédibilisés", …

font que l'on est de nos jours davantage dans l'ère des incertitudes que dans celle des certitudes.

Aussi la prudence exige un discours relativement nuancé. Les choses ne sont pas simples …

Prévisions très difficiles.

Politiques préconisées quelquefois opposées pour un même but.

Perversité quelquefois (même souvent) des mesures mises en place.

Interrogation sur les politiques sociales, …

"Crise" de la pensée. Sait-on réellement analyser ce qui se passe ?

…

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II LES GRANDS COURANTS DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE (Manuel p. 10)

Une profusion d'analyses, mais 3 courants principaux. Les grands courants apparaissent vraiment avec la

Révolution Industrielle en GB.

A – LE LIBÉRALISME

1° Les précurseurs : les Physiocrates (grec Phusis = nature, Kratos = pouvoir)

Chef de file F. Quesnay (1694-1774). Auteur du 1er "Tableau Eco. d'Ensemble" (1758).

Quelques disciples Du Pont de Nemours (1789-1817).

Mercier de La rivière (1721-1793).

L'abbé Baudeau (1730-1792).

Idées essentielles

- la terre est présentée comme la seule créatrice de richesses. Les autres activités

n'étant que transformatrices ("tout vient de la terre").

- croyance en des "lois naturelles". les Physiocrates sont partisans du

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