Les enjeux liés à la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté au Canada

Articles déjà pris :

LA PRESSE – La veuve d’un médecin milite pour le droit à l’aide médicale à mourir.

ÉRUDIT – Le débat sur le droit de choisir l’aide médicale à mourir.

ÉRUDIT – Les auditions de la Commission spéciale sur la question de mourir dans la dignité dans trois villes du Québec.

LA PRESSE – Le respect de la vie.

LE DEVOIR – Francine Lalonde 1940 – 2014 – le QC perd un modèle d’engagement.

ÉRUDIT – Les enjeux liés à la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté au Canada

1. Une action est morale si…

2. L’action doit être jugée…

3. La finalité de l’action (elle tend vers quoi – le but)

Éthique des vertus - Aristote

1. Une action est morale si elle est vertueuse. Si elle réalise (on realise ce qu’on est profondément) notre être véritable.

2. Selon des critères d’excellences qui permettent d’évaluer si la vie a été bonne ou pas.

3. Le Summum Bonnum (le bonheur)

Utilitarisme (conséquentialiste) - Mill

1. Une action est morale si elle est utile (utilité – des critères préalablement établis avec des notes qui détermine celle qui est la plus utile – approche quantitative).

Si elle procure du PLAISIR et permet d’éviter le déplaisir. (Plaisir = voir l’INTENSITÉ de ce plaisir, la DURÉE de celui-ci, la PROBABILITÉ - les chances que ce plaisir là puisse arriver et la PROXIMITÉ dans le temps - un plaisir qui va arriver dans 7 ans ou un plaisir qui arrive dans quelques jours, la FÉCONDITÉ du plaisir – est-ce que le plaisir met ta santé en péril? Ou le plaisir est-il fécond donc aide ta santé et la PURETÉ – À quel point le plaisir est-il pure?

L’ÉTENDUE – Est-ce que les autres sont impliqués?

2. Selon ses effets

3. Le bonheur

Déontologisme - Kant (Déon – devoir = l’éthique des devoir)

1. Une action est morale si elle est conforme au devoir (si elle est faite par devoir).

2. La nature des intentions qui déterminent si l’action est morale ou pas (EXEMPLE : traversée de canards sur l’autoroute – les intentions de l’action été bonnes, pas pour faire du mal PAR CONTRE, les effets sont monstrueux)

3. La liberté et la dignité de l’être raisonnable.

ARISTOTE : Le monde est un cosmos, il est essentiellement beauté et harmonie, tout va bien et tout est merveilleux.

Cosmos → Anthropos – l’homme (si l’homme agit bien dans le cosmos, il sera heureux - S’il réalise son essence/son être/sa fonction propre).

Pour eux l’âme est la force vitale du corps.

L’âme

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