L'État: un bien nécessaire
Cours : L'État: un bien nécessaire. Recherche parmi 300 000+ dissertationsPar gigiphilo • 14 Janvier 2013 • Cours • 554 Mots (3 Pages) • 1 075 Vues
L'État : un bien nécessaire
C'est un fait qu'historiquement l'histoire de la succession des régimes et des
gouvernements semble n'être que l'histoire de l'inégalité, de la servitude et
de l'exploitation de l'homme par l'homme. Cette histoire, Rousseau en
reconstruit les motifs et moments principaux dans son Discours sur l'origine
et les fondements de l'inégalité parmi les hommes : avec la découverte du fer
et de l'agriculture, les bases de la propriété ont été jetées. Peu à peu, deux
classes d'hommes se sont constituées : les possédants et ceux qui, sans
terres, ont été contraints de travailler pour les premiers. Ceux-ci, confondant
être et avoir, n'ont eu de cesse de se mesurer dans une course aux biens et
au prestige, cherchant à avoir toujours plus que le voisin, jusqu'à ce que la
nécessité de poser des règles de droit se fasse sentir pour stabiliser les
rapports de force et empêcher la guerre de tous contre tous. C'est alors un
« contrat inique » qui désormais fondera les relations interindividuelles,
transformant une inégalité de fait (l'inégale répartition des richesses et des
terres) en une inégalité de droit, juridiquement entérinée (la possession est
devenue acte de propriété légitimé et garanti par la loi). La conséquence
d'une telle histoire, Rousseau la résume dans le célèbre constat qui ouvre
son Contrat social : « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers. »
L'État, cette institution née des contingences de l'histoire humaine, a
consacré le mal social par excellence que sont inégalité et servitude,
transformant des hommes que leur nature destinait à la liberté les uns en
maîtres, les autres en esclaves, les premiers n'étant en fait pas plus libres
que les seconds.
Est-ce à dire que toute autre forme d'institution politique soit
inenvisageable ? Que l'État, étant donné son histoire, n'est rien d'autre que la
légitimation de l'injustice ? Qu'il ne peut en un mot qu'être un mal qui, pour
être apparu de manière contingente, n'en est pas moins devenu nécessaire
pour maintenir bon gré mal gré la paix entre les différents membres de la
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