Justice

La justice

Elle est au cœur de la vie sociale/du contrat social (référence à ROUSSEAU), car il

n’y a pas un jour qui passe sans un procès quelconque (enquête, criminel…).

Elle est au cœur de nos relations car elle va trancher nos litiges, c'est-à-dire que

lorsqu’il y a une difficulté de rapport humain, on trouve un moyen de la résoudre :

règles de droit (organisation des rapports). S’il y a un litige, la justice applique une

règle de droit à ce litige. Le litige résulte de la liberté d’agir : DDHC 26 aout 1789 art

4 : « la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ». Dès lors que

l’on exerce une liberté, on limite ou porte atteinte à celle du voisin : si trop fort, la

justice résout le litige. Beaucoup de litiges peuvent se résoudre par discussion,

négociation, … en dehors de la présence du juge. La justice entre en compte quand

on n’a pas d’autres moyens (moins « violents »), quand il y a eu échec du mode

alternatif de règlement du litige.

Il existe une autre manière d’aborder la justice, celle d’ARISTOTE et de PLATON.

Pour obtenir la justice, il faut qu’il y ait une loi qui va permettre à l’individu de

s’accomplir, de réaliser ses fins (objectifs). C’est parce qu’il y a cette loi, que

l’individu va réaliser ses objectifs et qu’on considérera qu’il y a une justice. Cela

renvoie à l’idée commune de la justice.

On ne parlera pas de la notion morale de la justice, car c’est une notion

philosophique et tout ce qui relève de la morale ne concerne pas le droit (Notre

sentiment ne relève pas du droit). Un juge tranche selon la règle de droit. La justice

est indépendante de la morale, et pour bien le comprendre il est un adage que l’on

peut utiliser qui est le suivant : « justicia est voluntas jus suum cuique tribuere »

DIGESTE, fait partie de la compilation de Justinien (= la justice est volonté de faire à

chacun son droit).

Il y a donc deux manières d’aborder la justice. On distingue :

- Justice distributive : tend à corriger les inégalités naturelles existant entre les

hommes. Elle donne à chacun en fonction de ses besoins ou de ses mérites,

non en fonction de ce qui lui est dû. Elle consiste donc à traiter également les

choses inégales. Expl : Si un milliardaire et un chômeur ont un accident, on va

prendre

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