Peut-on faire son bonheur?

Chapitre 1 : PEUT- ON FAIRE SON BONHEUR ?

Introduction :

Tous les hommes désir être heureux, sans toujours savoir ce qui les rend heureux. Le bonheur est universellement désiré ( valable pour tous). Le bonheur est une fn absolue qui s'oppose a la fn relative.

Fin absolue : but ( ce que je recherche) se sufft à elle même fn relative : fn qui dépens d'autres choses.

Pascal (penseur du 17eme siècle) : « Tous les hommes recherche d'être heureux, cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient il tende tous à ce but »

Cependant peut-on faire son bonheur ?

Le sujet présuppose que le bonheur dépend t il de ma volonté.

Hors si c'était le cas nous serions tous heureux tous heureux sans interruption. Pourtant nous souffrons, nous faisons l'expérience de la douleur et du manque.

Le bonheur dépend-t-il seulement de ma volonté, mais à quels conditions ?

Que faut il vouloir pour être heureux ? Ou bien le bonheur dépend t- il des circonstances, des événements que je ne choisie pas, de mon éducation, de ma culture, d’autrui ?

I) Le bonheur ne dépend pas de ma volonté.

Texte de Kant ( thèse 1) ---> le bonheur est indéfnissable

On entent communément par « bonheur » un état de satisfaction qui s'oppose au manque. Kant soutien un premier paradoxe concernant le bonheur : c'est a dire « nous désirons tous être heureux, mais nous ne



savons pas ce qui nous rend heureux »

Paradoxe : contraire à l'opinion commune.

Kant défni le bonheur comme un idéal d'imagination et non par un idéal de la raison.

Idéal : représentation parfaite qui guide mon action souvent contraire à la réalitée

Imagination : faculté de concevoir des images. Subjective ( propre a un sujet)

La raison : c'est une faculté de juger, qui permet d'atteindre des vérité universelle.Kant examine plusieurs fin, plusieurs buts que nous recherchions dans la vie.

Nous avons 4 exemple de fins :

La richesse : est ce que être riche c'est d'être heureux ,

Réponse : la richesse n'est pas absolument bonne, elle peut provoqué de l'inquiétude , des jalousies

Exemple : L'avare de Molière , personnage d’Harpagon.

-La sagesses : ( la réflexion , le savoir) elle est identifié pour la philosophie comme la condition du bonheur.

Réponse : la lucidité rend un regard plus douloureux ( prendre conscience ). la lucidité est elle un obstacle au bonheur ? Pour Kant oui car elle permet de prendre conscience des mots qui accable la condition humaine. L'inconscience est protectrice.

Exemple : « Heureux les simples d'esprit le royaume des cieux leur appartient » tiré de la Bible.

L'inconscience se rapproche du bonheur.

Le savoir, la connaissance multiplie mes désir donc elles sont de plus en plus difficiles à satisfaire. Le désir de savoir est sans fin.

Réponses de nos critiques : objection la réflexion permet d'anticipé les souffrances ( maladies)

la réflexion permet de mieux comprendre et d'expliquer les expériences.

La sagesse me permet de faire l'expérience de la satisfaction.

La réflexion permet de distinguer les bon des mauvais désirs.

La longévité : (longue vie) n'est pas absolument bonne elle peut être synonyme de souffrance.

La santé : même la santé n'est pas absolument bonne car la santé peut occasionner de nouveau excès.

D'après Kant aucunes fins rechercher par l'homme n'est absolument bonne. Pour lui on ne peut pas faire son bonheur, aucune règles nécessaire nous permet d'être heureux. On peut seulement recevoir des conseils qui ne sont pas valable dans touts les cas. Pour Kant il ne faut pas rechercher le bonheur mais rechercher la moralité ( bien agir, agir moralement ). le bonheur peut être la conséquence de mes actions mais il ne doit pas être la cause de mon action.

PEUT – ON RENONCER AU BONHEUR ?

1.2) Leçon d'étymologie :

Bonheur → grec : EU / DAIMONIA → bon / génie ( divinité protectrice)

en vieux français : heur signifie le hasard, la chance

D'après son étymologie on ne peut pas faire son bonheur car il dépend du hasard, ou d'un bon génie qui viendrai influencer les circonstance de ma vie pour les rendre conforme à ma volonté sans que ma volonté est besoin d'intervenir.

Par conséquent plus on se prépare a un plaisir plus on risque d'être déçu.

Illustration : Le rouge et le noir STENDHAL

Comment décrire l'expérience du bonheur dont les personnages font l'expérience ?

La rencontre entre Julien et de madame de Renal est un grand événement, leur provocant une grande joie. Les deux personnages sont surpris car ils s'attendais a tout autre choses. Il y a donc un contraste, une rupture avec la réalité et ce qu'il avaient imaginées.

Peut-on rester au sens étymologique du bonheur et renoncer a oeuvrer pour son bonheur ? Ou au contraire peut-on transformer le bonheur d'évènements incertain en état durable selon ma volonté ?

II) Choisir le plaisir ou la vertu ?

L'extrait du Gorgias de Platon corespond a une dispute entre Socrate et Calliclès.

a) la position de Calliclès :

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