Les théories du complot

Problématique : Notre société est-elle devenue parano ?

1. Plan : Que sont les théories du complot ?

A) définition du terme.

B) La théorie du complot : une ancienneté

C) Comment lutter ?       

1. Une société parano 

A) Une société naïve ?

B) Une société voulant croire au irréel ?

C) Pourquoi on y croit si facilement ?

1. Débat : -Les jeunes sont plus sensibles aux théories du complot ?

 - Est-ce que certaines théories vous semblent logique et possibles ?

Notre avis :

“ oui, car les jeunes sont plus naïfs et influençables par rapport aux personne adultes.”

Texte :

1. A) La définition : La théorie du complot désigne toute théorie, selon laquelle il y aurait un complot mondial destiné à prendre le contrôle politique et économique de l'humanité.

Cette théorie est construite à partir d'une vision des choses remettant en cause la façon dont les médias et les personnalités politiques Présentent la réalité. D’après cette théorie, il existe généralement une volonté de gouverner le monde par des personnes ou des groupes comme le club Bilderberg, la franc-maçonnerie, le Dîner du Siècle, etc., mais aussi les juifs, autrefois les communistes… Les Protocoles des Sages de Sion sont ainsi un faux plan de conquête du monde par les juifs, fabriqué par la police secrète de l’Empire russe et destiné à de la propagande antisémite.

B) Les théories du complot du xixe siècle prennent comme responsables récurrents des sociétés secrètes apparu au siècle précédent, notamment les Illuminati se réclamaient de la philosophie des Lumières, mais aussi des groupes plus anciens comme les Jésuites.

Si les théories du complot fondées sur l'antisémitisme sont discréditées en France avec la fin du régime de Vichy, ce pays demeure un terreau fertile pour le complotisme, comme il a pu être constaté dans la foulée de l'assassinat de John F. Kennedy En 1963, et surtout des attentats du 11 septembre 2001. Aux États-Unis, les théories du complot s'installent avec l'anticommunisme, notamment dans un discours du sénateur Joseph McCarthy prononcé devant le Congrès américain le 14 juin 19517.  L'assassinat de John F. Kennedy En 1963, considéré comme le fruit d'une conspiration par le Comité HSCA en 1979, a suscité un grand nombre d'élucubrations.

L'expression de « théorie du complot » est d'ailleurs utilisée pour la première fois dans Le Monde dans un article daté du 7 octobre 1966 évoquant l’assassinat du président Kennedy. D'après Rudy Reichstadt, « les occurrences commencent à se multiplier à partir des années 1980 »13. On peut citer de même à cette époque en France, les morts prétendument suspectes de Daniel Balavoine, Coluche, puis dans les années 1990. Mais c'est surtout au xxie siècle en Amérique du Nord avec les attentats du 11 septembre 2001 (suscitant un flot de contestations conspirationnistes) ainsi qu'avec leur médiatisation mondiale, que l'expression « théorie du complot » est devenue courante. Ces évolutions résultent également des transformations de notre rapport aux documents audiovisuels d'actualité, qui ont débuté avec la diffusion des films amateurs retraçant l'assassinat de John F. Kennedy. En effet, à tort ou à raison, les images des derniers instants du président américain sont à l'origine des premières critiques de la thèse officielle, quant à l'auteur de cet assassinat, installant ainsi l'idée qu'une analyse fine des documents d'actualité pouvait offrir à elle seule la possibilité, pour n'importe quel spectateur, de déceler l'existence d'un complot.

Plus de cinquante ans plus tard, la culture du soupçon systématique à l'égard des images d'actualité est un élément prépondérant dans les théories du complot sur le 11 septembre 2001, notamment à travers l'affirmation selon laquelle le trou laissé dans le mur du Pentagone, visible sur les images mises en ligne par les médias américains, était d'une dimension inférieure à l'amplitude de l'avion.

À la fin du xxe siècle, le filon du conspirationnisme est exploité dans de grands succès populaires comme la série X-Files ou le film Da Vinci Code. Cela contribue à diffuser une culture du complotisme, notamment en France où elle était impopulaire depuis la seconde guerre mondiale17. Certains sociologues considèrent, en outre, la généralisation de l'explication par le complot comme un aspect clé de la mentalité postmoderne (voir plus bas).

 C) De l’avis général, il est difficile de lutter contre les rumeurs de complots. Ainsi P.‑A. Taguieff écrit en conclusion : « Comment des individus dont les jugements sont prédéterminés par des schémas mentaux rigides peuvent-ils acquérir la capacité (…) de changer d’opinion ? La réponse pessimiste est qu’il est souvent trop tard. » Surtout lorsque le conspirationniste s’est exprimé publiquement, que ses idées l’ont rendu célèbre, comme c’est le cas pour nombre de négationnistes. Il est cependant possible de s’attaquer à une rumeur, avec l’espoir que les auditeurs de cette réfutation seront impressionnés. Selon un groupe de chercheurs australiens et américains, les meilleures méthodes sont les suivantes : il faut éviter de répéter les arguments que l’on veut combattre on les fixe alors en mémoire,

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