L'inconscient me rend il étranger à moi même ?

Inconnu, troublant, ou encore inquiétant, l'inconscient ne cesse d'être étudier et d'attirer notre attention. Cependant, il ne faut pas confondre un phénomène inconscient, et l'inconscient, ni l'inconscience et l'inconscient. L'inconscient, selon Freud, est l'ensemble de mécanismes psychiques et des réalités qui échappent à notre conscience. Celui ci est constitué de pulsions, qui sont innées, et de désirs refoulés qui sont eux, acquis. L'inconscience, elle, est un état qui n'est pas permanent, donc un état provisoire, qui met en suspend la conscience : l'inconscience s'empare de nous lorsque nous dormons, que nous sommes dans le coma, ou encore en état d'ivresse. Celui qui est dans cet état est inconscient certes, mais ce n'est pas son inconscient qui l'explique.

Il n'est pas rare qu'on accomplisse une action, et qu'après, on la défende en disant que nous n'étions pas nous-même. Mais qu'est-ce que cela veut réellement dire ? Notre inconscient nous rendrait-il étranger à nous même ?

Notre inconscient est certes, une partie de nous, mais, cependant, par définition, nous n'avons pas conscience de l'inconscient.

Inconnu, troublant, ou encore inquiétant, l'inconscient ne cesse d'être étudier et d'attirer notre attention. Cependant, il ne faut pas confondre un phénomène inconscient, et l'inconscient, ni l'inconscience et l'inconscient. L'inconscient, selon Freud, est l'ensemble de mécanismes psychiques et des réalités qui échappent à notre conscience. Celui ci est constitué de pulsions, qui sont innées, et de désirs refoulés qui sont eux, acquis. L'inconscience, elle, est un état qui n'est pas permanent, donc un état provisoire, qui met en suspend la conscience : l'inconscience s'empare de nous lorsque nous dormons, que nous sommes dans le coma, ou encore en état d'ivresse. Celui qui est dans cet état est inconscient certes, mais ce n'est pas son inconscient qui l'explique.

Il n'est pas rare qu'on accomplisse une action, et qu'après, on la défende en disant que nous n'étions pas nous-même. Mais qu'est-ce que cela veut réellement dire ? Notre inconscient nous rendrait-il étranger à nous même ?

Notre inconscient est certes, une partie de nous, mais, cependant, par définition, nous n'avons pas conscience de l'inconscient.

Inconnu, troublant, ou encore inquiétant, l'inconscient ne cesse d'être étudier et d'attirer notre attention. Cependant, il ne faut pas confondre un phénomène inconscient, et l'inconscient, ni l'inconscience et l'inconscient. L'inconscient, selon Freud, est l'ensemble de mécanismes psychiques et des réalités qui échappent à notre conscience. Celui ci est constitué de pulsions, qui sont innées, et de désirs refoulés qui sont eux, acquis. L'inconscience, elle, est un état qui n'est pas permanent, donc un état provisoire, qui met en suspend la conscience : l'inconscience s'empare de nous lorsque nous dormons, que nous sommes

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