L'allégorie De La Caverne De Platon

Étude et commentaire de l'allégorie de la caverne de Platon

Introduction

Définition du terme d'allégorie

Récit qui de façon imagée et symbolique exprime des idées, une théorie. La démarche allégorique consiste à

partir d'une histoire ou de la description d'une situation particulière pour conduire ensuite l'esprit vers une

vision plus générale des choses (ex : les fables desquelles il faut tirer une morale)

Dans l’allégorie de la caverne il n'y a pas à tirer de morale, au sens le plus courant de ce terme, mais il y a

cependant des enseignements à tirer sur nous-mêmes et notre situation dans le monde relativement à la vérité

et la sagesse.

1 Les différentes parties du texte

1.1 Description des prisonniers et du monde de la caverne

De « Figure-toi... à ...d'étranges prisonniers. »

1.2 Interprétation de la situation des prisonniers dans la caverne

(De « ils nous ressemblent... à c'est de toute nécessité, dit-il »)

- Les prisonniers sont victimes des illusions qu'ils subissent, ils ne peuvent s'en libérer et prendre conscience

de leur méprise ainsi que de ce que sont les véritables réalités

En quoi ces prisonniers nous ressemblent-ils ?

== Ils sont victimes de leurs illusions de la même manière que nous sommes victimes de nos opinions en

nous laissant abuser par les sens et les apparences.

== Les chaînes qui les contraignent à regarder le sans pouvoir se retourner symbolisent le caractère aliénant

de l'opinion qui nous maintient dans l'ignorance sans que nous puissions nous en apercevoir.

L'ignorance s'ignorant elle-même ne peut se manifester que sous la forme d'un faux savoir (l'opinion)

provenant d'une trop grande confiance accordée au sens, aux apparences, et aux habitudes.

EX :

- Les représentations sont fugaces et varient d'un individu à l'autre, on ne peut donc en tirer une connaissance

certaine et véritable.

- La lueur d'une lampe pourra éblouir l'un et paraître faible à l'autre.

- Une suite d'exemples ne peut définir un terme.

- Ce que nous avons l'habitude de croire juste ne l'est pas nécessairement, avant de juger si une action est

juste ou non il faut d'abord être parvenu par la pensée à définir l'essence

...