Ethique Kantienne

L’éthique kantienne est dite déontologique car elle propose des solutions aux problèmes moraux tout en obéissant aux lois de la raison afin de régir la vie de l’Homme. Elle prône la liberté de l’action lorsque celle-ci est effectuée uniquement par devoir. Pour ce faire, l’individu ne doit agir ni par inclination car sa raison le lui impose ni par intérêt. Pour atteindre cet apogée, le philosophe affirme qu’il faut savoir plier nos appétits et délaisser nos intérêts à des impératifs sociaux. L’universalisation reste aussi une méthode applicable. Dans le cas d’un conflit moral, une hiérarchisation des valeurs morales s’impose afin de déterminer le choix le plus adéquat à la moralité. Quant au principe du respect de la personne, l’Homme y est vu comme étant une fin et non un moyen car on se doit de respecter autrui. L’autre n’est pas un outil. L’éthique kantienne est en ce sens une éthique rationaliste car en l’appliquant, il nous incombe de nous soumettre aux lois générales de la raison.

L’éthique utilitariste, pour sa part, est téléologique puisqu’elle tient compte des conséquences finales amenées par l’action adoptée. C’est un système de morale et d’éthique qui prend l’utile pour principe premier dans le domaine de la connaissance comme dans celui de l’action, et ce, pour optimiser le maximum de bonheur chez le plus grand nombre de personnes possibles afin de diminuer la souffrance et ainsi aboutir au bonheur général. Fondée par Jeremy Bentham et John Stuart Mill, l’utilitarisme vise essentiellement l’intérêt de la majorité et est loin d’être une philosophie individualiste ou égoïste mais plutôt eudémoniste et conséquentialiste et celle-ci exclu le devoir comme principal concept, à l’inverse de la philosophie kantienne.

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