Conflit entre la Corée du Nord et les États-Unis

10 Avril 2014 Groupe : 06 (Lundi soir)

Analyse Critique

Avec la hausse des conflits entre la Corée du Nord et les États-Unis, sans oublier la crise en Ukraine, le mal dans le monde n'a jamais paru si puissant. De même, il semble pour la majorité du temps qu'un individu est aux racines de la violence. Parallèlement, le philosophe allemand, Friedrich Nietzsche prétend dans son œuvre intitulé La généalogie de la morale que l'homme est un être essentiellement violent. En abordant des thèmes tels que l'égoïsme, la justice et la morale pour soutenir ses propos, Nietzsche a-t-il raison d'affirmer que l'être humain est fondamentalement violent ? La vie de Léon Tolstoï en témoignerait le contraire. Mais l'animal-homme et le principe d'intériorisation traités par Nietzsche sont des arguments très convaincants.

Selon Nietzsche, le sentiment de violence est inné chez l'être humain et que nous avons tous un instinct, dire même une pulsion au quelle nous sommes supposer adhérer, comme le faisait l'animal-homme. Cet être primitif prenait plaisir dans la violence allant jusqu'au point de dire qu'infliger la souffrance était synonyme de célébration. Nietzsche en déduit que même si ces cultures étaient violentes et cruelles, elles étaient beaucoup plus joyeuses que celles d'aujourd'hui. Il croit que notre perception de la souffrance est polluée par les idéologies et croyances de nos sociétés sédentaires. Ainsi, même le mot «souffrance» a perdu sa valeur puisqu'elle avait toujours été associée au bonheur. Pour approfondir sa thèse, il nous explique que si cette force n'est pas manifestée, le tout ira contre soi-même, ce qu'on appelle le principe d'intériorisation. Ce refoulement engendre que du négatif puisque le sentiment ne disparait jamais. C'est alors que nous avons créées la mauvaise conscience. Afin de comprendre l'hypothèse de Nietzsche, il faut assumer le fait que l'être humain était entièrement libre au paravent et que c'est l'état qui a limité ses droits. Ce qui créa non seulement la mauvaise conscience, mais aussi les standards de beauté et la bienveillance. De plus, Nietzsche rajoute que la mauvaise conscience a été provoquée par l'endettement. En effet, il remonte au temps où les tribus seraient devenu tellement puissant que les héritiers vénéraient les ancêtres comme des dieux. Cette allusion lui permet de nous faire comprendre la religion et la relation que les croyants entament avec Dieu. Il se justifie en disant que les personnes ont l'impression d'être dans une dette maximum puisqu'ils croient être des individus imparfait devant un être parfait.

Toutefois, il y a toujours des exceptions à la règle. Les réalisations de Léon Tolstoï vont au delà de la violence. Certes, Tolstoï est un écrivain, mais aussi un militant de la paix. Né le 9 septembre 1828, Léon Tolstoï venait d'une famille aristocratique russe. Dans sa jeunesse, il avait beaucoup de misère à l'école ce qui lui a conduit vers une vie problématique. Ayant marre de vivre une vie sans but, il s'est porté volontaire pour de joindre l'armée russe. Mais c'est à travers cette période

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