Saint françois d'assise et le pape françois (lien avec l'écologie)

Saint François d'Assise est né sous le nom de Giovanni di Pietro di Bernardone à Assise, en Italie, en 1181 ou 1182. A sa naissance, sa mère le fait baptiser sous le nom de Giovanni, Jean en l'honneur de l'apôtre homonyme, dans la cathédrale d'Assise. De retour de son voyage en France, son père lui donne le nom de Francesco, François en français, nom qu'il gardera et par lequel il sera mondialement connu.

Enfant, il aimait la vie de plaisir et de luxe, mais il a eu une série d'expériences spirituelles qui l'ont conduit à renoncer à sa vie de richesse pour se consacrer à Dieu. En 1205, Saint François a eu une vision qui l'a conduit à renoncer à toutes ses possessions et à embrasser une vie de pauvreté, de simplicité et de service à Dieu. Il transforme alors sa vie, il se fait pauvre, se soucie d'annoncer les messages de joie, d'espoir et d'amour contenus dans la Bible, et de porter la paix aux gens et à toute la Création. Il s'habille d'un vêtement gris et se ceint la taille d'un cordon. Il porte ainsi le vêtement du pauvre de son époque.

Toute sa vie, il fait la promotion de la solidarité aux pauvres, aux démunis, aux marginalisés. Il dénonce les injustices et s'oppose à toute appropriation. C'est dans la prière qu'il trouve toute sa force pour aimer et pour aider les autres. Un jour, il réalise que toute la Création forme une grande famille, une sorte de fraternité universelle. Il invite tous les humains à l'amour mutuel et au respect de notre mère la Terre.

En 1209, il a fondé l’ordre des mineurs, connu sous le nom de Franciscains, qui prônent la pauvreté volontaire, la simplicité de vie et l’amour de toutes les créatures de Dieu. Les enseignements de François d’Assise ont rapidement gagné en popularité, et il a attiré de nombreux disciples, dont Sainte Claire d’Assise, qui a fondé l’ordre des Clarisses, une communauté religieuse pour les femmes. Chevalier du Christ et de Dame de Pauvreté, François d’Assise est considéré comme l'un des plus grands saints de l’histoire de l'Église : il fait accomplir au christianisme une mutation décisive, et est rapidement surnommé « l’Alter Christus », l’autre Christ, après sa mort. Il est aussi considéré comme le précurseur du dialogue interreligieux, notamment pour ses échanges avec le sultan d'Égypte Al-Kâmil, qu'il tente de convertir tout en cherchant à mettre fin à la cinquième croisade.

En 1224, François d’Assise a reçu les stigmates, des marques sur son corps correspondant aux blessures infligées au Christ lors de sa crucifixion. Il a continué à prêcher et à vivre une vie de pauvreté jusqu’à sa mort le 3 octobre 1226.

François d’Assise a été canonisé en 1228, seulement deux ans après sa mort. Sa vie et son exemple continuent d’inspirer les gens dans le monde entier à vivre selon les enseignements de l’Evangile et à servir Dieu en aimant et en servant les autres.

Bien que le terme "écologie" n'existait pas encore à l'époque de François d'Assise, il avait déjà des inquiétudes pour la nature et l'environnement, ce qui peut être considéré comme précurseur de l'écologie moderne. Il vivait dans une période où l'homme était considéré comme supérieur à tout, y compris la nature, qui n'était qu'un simple moyen de satisfaire les besoins humains. Cependant, François d'Assise a brisé cette vision du monde en considérant la nature comme un don de Dieu, que l'homme doit protéger et préserver.

Il était connu pour sa compassion envers les animaux à qui il parlait comme s'ils étaient ses frères et sœurs. Il encourageait les oiseaux et les loups à louer Dieu avec lui. Il a également appris à ses disciples l'importance de vivre simplement, en évitant de gaspiller et en partageant avec ceux qui étaient dans le besoin. Il a cherché à vivre en paix avec la nature en construisant des maisons dans des endroits éloignés et en priant dans la nature. Il avait un grand respect pour la vie sur terre et a encouragé une agriculture durable qui prend soin de la terre et respecte les cycles naturels. Toutes ces pratiques montrent que François d'Assise avait une vision globale de l'environnement et de la façon dont les êtres humains peuvent vivre en harmonie avec la nature.

Dans ses écrits et ses enseignements, François d'Assise a exprimé sa gratitude envers toutes les créatures et a appelé à la fraternité universelle, en incluant les animaux, les plantes et les éléments de la nature dans cette vision. Il a notamment écrit le célèbre poème “Le Cantique des Créatures” dont s’est inspiré le Pape François pour écrire Laudato si’. Il reflète sa profonde admiration et son amour pour chaque élément de la nature, ainsi que son émerveillement devant la création de Dieu. Il souligne combien il est important de respecter la nature, en rappelant que l'humanité doit entretenir une relation de respect et de compassion envers la création de Dieu. Le Cantique est donc un appel à agir pour protéger l'environnement, à une époque où les notions de destruction de la nature et de pollution étaient encore inconnues. Le Cantique est un exemple de l'importance que Saint François d'Assise accordait à la préservation de la nature.

Chez François d’Assise, la nature n'est pas considérée de manière animiste mais plutôt comme une création de Dieu, ce qui explique pourquoi elle est magnifiée. De nos jours, nous avons tendance à considérer la nature comme un simple objet, de la même manière que Descartes voyait les animaux comme de simples machines. François d’Assise, quant à lui, avait une relation complètement différente avec la nature ; il la voyait comme un être vivant avec lequel on peut dialoguer, que ce soit des animaux, des pierres ou des plantes.

Aujourd’hui, François d'Assise est devenu un modèle pour les écologistes du monde entier en raison de sa profonde appréciation de la nature, de son engagement pour la protection de l'environnement et de son comportement exemplaire de simplicité et de modestie. Son exemple nous rappelle que nous avons tous un rôle à jouer dans la protection de notre planète et que chaque petit geste peut faire une différence significative. Sa vision d'une coexistence harmonieuse entre l'homme et la nature

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