Dissertation Gargantua : "le rire est-il là pour contrecarrer le savoir dans Gargantua"

« le rire est-il là pour contrecarrer le savoir dans Gargantua »

Le rire est un phénomène complexe et polyvalent, qui a fasciné les philosophes et les écrivains depuis l'Antiquité. Dans Gargantua, l'œuvre de François Rabelais, le rire occupe une place centrale et est utilisé de manière originale et innovante. Mais le rire de Rabelais a-t-il pour seul but de divertir et de faire rire, ou y a-t-il une dimension plus profonde et significative ? C'est ce que nous allons tenter de découvrir dans cette dissertation, en explorant les différentes facettes du rire chez Rabelais et en analysant son rôle dans l’œuvre.

Un rire corrosif qui met en question les savoirs

Dans Gargantua, le personnage de Rabelais utilise souvent le rire comme un outil de critique et de subversion des savoirs établis. Par exemple, il se moque de l'université de Paris et de ses enseignants, présentés comme des individus fiers et prétentieux, incapables de comprendre la véritable nature de la connaissance. De même, Rabelais utilise le rire pour critiquer les dogmes religieux et les traditions sociales, qui sont présentés comme absurdes et désuets.

Le rire de Rabelais est donc corrosif, car il met en question les savoirs établis et invite à remettre en cause les croyances et les idées reçues. Il s'agit d'un rire libertaire et iconoclaste, qui cherche à libérer l'esprit de l'emprise des idéologies et des conformismes.

Pour autant, chez Rabelais, un goût pour le savoir et une érudition impressionnante

Malgré sa critique corrosive des savoirs établis, Rabelais montre également un profond respect pour la connaissance et l'érudition. En effet, il fait preuve d'une grande curiosité intellectuelle et d'une soif de savoir constante. Il s'intéresse à de nombreuses disciplines, allant de la médecine à la philosophie en passant par l'histoire et la littérature.

De plus, Rabelais est un auteur très cultivé et érudit, qui s'appuie sur de nombreuses références littéraires, historiques et scientifiques dans ses écrits. Son œuvre est riche en citations et en allusions, qui témoignent de sa connaissance approfondie de différents domaines de la connaissance.

De fait, chez Rabelais, une nouvelle conception du rire

En utilisant le rire comme un outil de critique et de subversion, Rabelais propose une nouvelle conception du rire, qui n'est pas simplement un moyen de divertissement, mais aussi un moyen de réflexion et de liberté.

Le rire de Rabelais n'est pas seulement un moyen de s'amuser, mais aussi un moyen de déconstruire les idéologies et les dogmes qui emprisonnent l'esprit humain. C'est un rire qui invite à la réflexion et à la remise en cause constante des savoirs et des croyances.

En conclusion, le rire est un élément central et complexe dans l'œuvre de Rabelais. Il est à la fois un moyen de divertissement et de délassement, mais aussi un outil de critique et de subversion des savoirs établis. Rabelais utilise le rire comme un moyen de libérer l'esprit de l'emprise des idéologies et des conformismes, et de proposer une nouvelle conception de

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