Les communautés rurales sous la domination des seigneurs

Evaluation en Histoire du moyen Age durant le semestre :

• Pour celle qui sont en Td, en contrôle continu
• Pas d’évaluation ce semestre

• Fin du semestre (devoir sur table en 2h) dissertation
• Ce ne sont pas des dissertations du cours
• Sujets transversaux

 Cours 2 : Les communautés rurales sous la domination des seigneurs

Elle encadrait les communautés rurales

Dispositif qui se met en place dès le 11éme siècle

INTRODUCTION : 

Domination féodale (depuis le IXe siècle)

Morcellement

• De l’empire canalinges (dès la fin du IXe siècle)
• Des principautés (au cours du Xe siècle)

• Anarchie
• Changement d’échelle
• Patrick Boucheron : “une concentration de pouvoir qui serre au plus près les hommes” _ domination seigneuriale

PLAN : 

1. Conditions paysannes
2. La centralité sociale des églises
3. Moyens d’actions des communautés rurales

Les Vestiges

1. Conditions paysannes

Les communautés rurales étaient fortement soumises à une seigneurie (confrontée à l’unité de 2 seigneurs)

        1.a Diversité sociale dans les communautés rurales

Petits propriétaires 

Paysans

Train de labours, quelques terres(alleux)

Ex : parents de Jeanne d’Arc, née à Domrémy, vers 1412

Hommes libres (laboureur)

Ampleur variable selon les régions pour pouvoir être propriétaires

Sous la dépendance de moins forte du seigneur

Pas totalement dépendants envers le seigneur

Soumis au pouvoir du bans

A la fois indépendant et soumis

Des régions du monde : Languedoc, Province, (phénomène sociale)

Angleterre, Ile de France : pas de petits propriétaires

Paysans cultivaient les terres du seigneur

Les tenanciers cultivaient des teneurs (du verbe “tenir”)

Tenanciers libres = étaient fortement dépendant du seigneur comme foncier et banale, jouissance des droits)

Tous les tenanciers n’étaient pas libres

• Tenanciers non libre (serf ou vilains)
• Privés de droits
• Distinct des esclaves (antiquité)
• Redevance
• Droit de poursuite, mainmorte, etc......

Les serfs dans l’époque médiévale, étaient chrétiens et n’avaient pas le droit de la seigneurie (Servage esclavage)

S'ils partaient de la seigneurie sans autorisation = le seigneur les pourchassait

Aucun droit de propriété

Ne pouvaient pas porter plainte à la justice (les seuls procès qu'ils pouvaient faire étaient ceux de leur liberté = afin d’être libre)

Des cas de mariage mixte

• Coutumes locales = ex (coutume du duché de Bourgogne – 1459)

   1.b Affranchissement des cerfs et domination seigneuriale

Affranchissement des serfs

La proportion varie  

Comment peut-on perdre notre statut de SERFS ??

• Par testament
• Par un accord (une charte franchise) = conclue par le seigneur
• Ex : Le Baron Guérin de Castars (octroya une charte)

Le seigneur possède des franchises :

• Affranchissement des serfs
• Domination des taxes (sur le transport, production de la vente des biens)

Quel était l’intérêt des serfs ? CHARTE

Les intérêts étaient doubles :

• Rendre la seigneurie attractive
• Légitimer la domination seigneuriale

Domination construite dans l’Empire.

    1.c Mobilité sociale dans la seigneurie

1. Service du seigneur

Pouvait permettre de s’élever socialement

Pour exercer son pouvoir, ils recourent :

• Agent seigneuriaux (compétence en gestion/force)
• Chargé de percevoir
• Redevance en argent et en batture, taxes et amendes (dû au titre de la justice)
• Il nommait également par le seigneur le “Maire”

En quelques générations certaines famille parvenaient à former la couche inférieure de l’aristocratie

Ex : Yeomen (Angleterre) paysans riche et puissants à la tête des grosses formes du seigneur.

Avoir un mode de vie les rapprochant de l’aristocratie.

1. Endettement

Mauvaises récoltes/ endettement

Perte des biens= terres, train de labour, bête

Perte de statut d’homme libre pour dettes

1. La centralité sociale des églises :

Les communautés rurales étaient fortement encadrées par des églises = une même communauté pouvait être confronté à plusieurs églises

    2.a Centralité de l’Eglise paroissiale et du cimetière

Paroisse / cimetière(centralité sociale à la mort) au cœur de l’espace social.

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