Introduction et conclusion d'Olympe de Gouges sur son contrat social

Introduction LA 2 Olympe de Gouges

(amorce) Olympe de Gouges publie La Déclaration des Droits de la Femme et de la

Citoyenne en 1791 soit deux ans après La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen

qu’elle pastiche en partie pour réparer l’oubli (l’omission) des droits des femmes.

(présentation) Elle prend la plume pour mener un combat en faveur de l’égalité entre

les hommes et les femmes, pour élargir et appliquer les revendications des hommes à toutes les

femmes. Ce texte inclassable mêle style juridique, écriture pamphlétaire et énergie du plaidoyer.

Le passage étudié se situe au début de la deuxième partie du postambule, « Forme du contrat

social de l’homme et de la femme », alors que la précédent s’achevait sur le constat amer que

« Le mariage est le tombeau de la confiance et de l’amour. »

LECTURE

La deuxième partie du postambule s’ouvre sur la proclamation de l’acte conjugal par

des époux fictifs : Gouges prend alors la parole dans la vigoureux plaidoyer pour défendre la

promulgation de cette loi.

(projet de lecture) Nous verrons donc quelle stratégie convoque Olympe de Gouges

pour défendre l’acte conjugal qu’elle entend voir promulguer.

(mouvement) Ce plaidoyer s’organise en trois temps : défendre et illustrer son projet de

loi, le décrire pour justifier l’espoir qu’il suscite, avant d’exprimer la foi dans la capacité de

cette loi égalitaire à imposer un équilibre social.

Conclusion LA2 DDFC d'Olympe de Gouges

On a donc découvert ici une nouvelle facette de l'approche d'Olympe de Gouges. Après avoir

énoncé et défendu des principes philosophiques, humanistes et féministes avant l'heure, elle

envisage la vie matérielle des femmes et fait des propositions concrètes : celles-ci prennent ainsi la

forme d'un acte conjugal, différent du mariage, qu'elle défend avec vigueur pour susciter l'adhésion.

Pour ce faire, elle a commencé par devancer les objections potentielles que pourrait rencontrer son

"contrat social de l'homme et de la femme", et présente les injustices faites aux femmes dans le

cadre des relations intimes et matrimoniales. Elle a ensuite décrit avec confiance et enthousiasme

une loi capable de remédier aux inégalités patentes qu'elle observe dans la société de son époque.

Si la Révolution et le XIXe siècle n'ont

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