Les trois types d'arguments selon Peirce

Cours de sémiologie des textes et des discours

La théorie de Peirce :

"Les écrits sur le signe"

La trichotomie du representamen

Elle caractérise la nature même du representamen.

Les signes sont divisés en trois types selon leur propriété interne. Le representamen peut être qualisigne (distingué par rapport à la priméité) = simple qualité qui fonctionne comme signe. Il peut être aussi sinsigne (distingué par rapport à la secondéité) = une chose ou un évènement spatio-temporellement déterminé, un fait réel fonctionne comme signe. Il peut être aussi légisigne = signe conventionnel qui représente une loi générale.

→ Le qualisigne ne peut pas réellement agir comme signe avant de se matérialiser (ex : couleur, sentiment)

→ Le sinsigne : ne peut l’être que par ses qualités

→ Le légisigne : d’ordinaire établit par les hommes (ex : les mots de passe, les signaux du code de la route, les billets d’entrée à un spectacle...)

Les légisignes agissent seulement quand ils se matérialisent dans les sinsignes qui représentent des répliques.

L’article « the » par exemple est légisigne dans le système de la langue française mais il ne peut être employé que par l’intermédiaire de la voix et de l’écriture qui permettent sa matérialisation donc dans les sinsignes. Quand le légisigne est matérialisé dans les occurrences (sinsignes), il comprend également des qualisignes, c’est-à-dire à l’oral nous avons l’intonation ou la forme des lettres à l’écrit.

La trichotomie de l’objet

Peirce divise les signes en trois types selon la manière ou le mode de renvoi du representamen à l’objet.

→ Iconique : le representamen renvoie à son objet suivant la priméité, par un rapport de similarité ou ressemblance.

→ Indiciaire : le representamen renvoie à son objet suivant la secondéité, par un rapport de contiguïté contextuelle. Dans ce cas le representamen est en connexion dynamique avec l’objet.

→ Symbolique : le representamen renvoie à son objet suivant la tiercéité, en vertu d’une loi, par convention

⇒ Un signe peut être alors iconique, indiciaire ou symbolique. Il renvoie à son objet de façon iconique quand il ressemble à son objet. Il renvoie à son objet de manière indiciaire quand il est réellement affecté/influencé par cet objet. Il représente un symbole quand il renvoie à l’objet en vertu d’une loi ou habitude culturelle. Signe iconique (icône), indiciaire (indice), symbolique (symbole)

Pour Peirce, l’icône est un signe qui renvoie à son objet de façon iconique => Il ressemble à son objet.

Ex : Le portrait d’une personne est l’icône de cette personne

La trichotomie de l’interprétant

Il s’agit de trois façons dont

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