LA littérature d'idées au XIII eme siècle

LA LITTERATURE D'IDEES, DU XVI° AU XVIII° SIECLE

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne O.de Gouge

A. L'intitulé du parcours. Ecrire et combattre pour l'égalité

      ° Une formulation très générale :

                         - Rien ne précise de quelle égalité il s'agit = entre les pleuples ( = esclavage ), entre les cultures, dans le domaine politique (puissants-faibles), dans le domaine économique. Certes la présence du livre d'Olympes de Gouge invite à orienter la réflexion sur l'égalité homme-femme mais il pourra être intéressant d'élargir la perspective.

° " Ecrire et combattre " l'emploi de la conjonction oriente la réflexion dans deux directions :

- Ecrire = combattre . L'écriture comme moyen d'obtenir l'égalité.

     ~ registre polémique

     ~ ironie, satire, plaidoyer

- Ecrire est un moyen de lutte... parmis d'autres.

~ D'autres arts peuvent jouer ce rôle : sculpteur, peinture, théâtre...

~ Deq comportements individuels prennent le relais = engagement.

B - Petite histoire de la condition féminine

L'ouvrage d'Olympe de Gouge s'inscrit dans une histoire, celle de la condition féminine. Il ne peut s'apprécier que dans cette histoire.

1. La grèce antique

° Place différent des femmes selon les cités. A Athènes, elle est considérée comme une mineure, et se trouve sous la domination d'un tuteur ( père, mari, fils -> Odyssé d'Homère ) et reste la plupart du temps dans gynécée. Son affaire, c'est la maison. A Sparte, elle a la même éducation que les hommes et dispose des meêmes droits que les hommes en tant que citoyenne.

° Une ambivalence que l'on retrouve dans la mythologie 

- Athéna et Arthémis possèdenr des caractéristiques habituellement dévolues aux hommes: la guerre, la chasse...

- Les mythes sont aussi l'occasion d'évoquer les défauts qui dessinent une image stéréotypée de la femme = la coquetterie d' Aphrodite, la curiosité de Pandore, la jalousie d'Héra...

° Une ambivalence que l'on retrouve dans la littérature.

Dans les poèmes homériques, les femmes, et nottamment les reines, de temps en temps accès au monde des hommes;

- elles participent au banquet

- elles prennent la parole en public. Choses impensable dans la société athéniennent du Ve siècle av J.C.

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