L'Histoire

L’Histoire

L’Histoire est-elle vraie? L’Histoire est-elle une science? L’Histoire a-t-elle un sens?

MONTAIGNE (16ème) : « Nous ne faisons qu’interpréter des interprétations »

FEMELON : « Le bon historien n’est d’aucun temps ni d’aucun pays »

R.ARON (20ème) : « L’Histoire est une science conjecturale (=hypothèse) » —> une image du passé

Distinction :

• Science expérimentale (ex chimie, biologie) —> expliquent les phénomènes en dégageant les lois de la nature, de la matière + rep infinie d’une même expérience + rapport universel + mesurable et rep (répond au comment et donnent les causes)
• Science humaine (ex Histoire, Psycho, socio) —> étudie les événements qui sont uniques et dont elle n’a pas par définit l’expérience (essayer de comprendre les événements du passé)
• Science formelle (ex maths, logique) —> pas nécéssaire de se référer à une expérience sensible pour valider les résultats des mathématiques

HEGEL : « L’Histoire n’est pas le lieu de la félicité, les périodes de bonheur y sont des pages blanches » —> progrès (négatif produit du positif : « travail du négatif » + événements singuliers donc pas de leçons applicables à notre propre époque

MARX : « Hegel marche sur la tête, il faut le remettre sur ces pieds »  —> le progrès ne peut être atteint qu’avec l’action concrète , matériel des H pour changer l’inégalité (lutte des classes)

Difficile de déterminer le sens de l’Histoire car le progrès n’est jamais atteint

1. L’Histoire peut-elle valoir comme une science ?

• Une prétention trompeuse à l’objectivité

• Rupture avec les mythes pour restituer les faits passés de façon objective et exacte (THUCYDIDE veut « servir la vérité » plutôt que « charmer les oreilles »)
• Selon ROUSSEAU : comme la connaissance du passé forcément lacunaire, l’historien rajoute ses propres conjectures —> il est donc partial et subjectif (pays, époque)

• Une véritable science, avec sa spécificité

• Pas qu’une restitution des faits : sélection des faits
• Pas seulement établir les faits mais aussi les expliquer
• Comprendre les faits en se mettant à la place de l’historien

1. Pourquoi faire de l’Histoire ?

• Apparent inutilité de l’Histoire

• Histoire est révolu et inversible
• HEGEL : événements singuliers donc pas de leçon à tirer applicables à notre époque

• Un avoir utile et même un devoir

• ex historiques comme guide, s’inspirer avec habileté
• devoir de mémoire

1. La question du sens de l’histoire

• L’Histoire comme accomplissement de notre humanité

• processus orienté vers une « fin »?
• KANT : le plein accomplissement de notre humanité

• Rappel à l’essentielle responsabilité de l’H

• Est-ce bien l’H qui réalise lui-même sa propre histoire? + Peut-on voir l’histoire comme un progrès après les grands drames du XXème s. ?
• SARTRE : bombardements d’Hiroshima =responsabilité essentielle 

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