Fiche de révision sur la justice

BAC 2021 PHILOSOPHIE

FICHES REVISIONS JUSTICE 🡪 se présente sous la forme d’une allégorie : yeux bandés par soucis d’impartialité, balance à la main pour équilibrer les conflits et glaive dans l’autre pour les trancher. Elle vise à donner à chacun ce qui lui est dû

●DISTINCTIONS DE CERTAINS TERMES/REPERES PHILOSOPHIQUES

Légal 🡪 ce qui est conforme aux lois en vigueur, c’est-à-dire imposées par le législateur ; y désobéir est passible de sanctions juridiques

Légitime 🡪 ce qui est conforme à un sentiment spontané de justice, à la morale ou à un droit supérieur ; y désobéir nous expose à des sanctions morales

Verdict pénal 🡪 procédure pénale qui vise à définir la culpabilité d’un individu + déterminer sa peine

Verdict civil 🡪 procédure civile qui vise à déterminer les réparations suite au tort subi par les victimes

Présomption d’innocence 🡪 il est préférable qu’un coupable échappe à une peine, plutôt qu’un innocent soit accusé à tort

Justice rétributive 🡪 vise à faire payer les coupables parce qu’ils le méritent (proche de la vengeance)

Justice dissuasive (préventive) qui vise à éviter/prévenir les récidives de crimes

Elle peut désigner un sentiment moral ou une institution légale

Idéal 🡪 qui se présente sous la forme d’un modèle de perfection que l’on peut penser ou imaginer, mais qu’on ne peut trouver dans la réalité

Réel 🡪 qui se présente effectivement dans la réalité et dont on peut faire l’expérience à travers une perception sensible

Egalité 🡪 chaque individu reçoit une même part des ressources, des droits, des honneurs, de l’estime sociale ou de la reconnaissance

Equité 🡪 tient compte des différences entre individus, impose de traiter chacun selon son mérite et en fonction du contexte qui est le sien

Egalité formelle 🡪 mêmes droits, mêmes lois s’appliquent à tous (Article 1er de la DUDH « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits »)

Egalité matérielle 🡪 égalité des chances, mêmes possibilités concrètes de faire valoir ses droits

●AUTEURS ET REFERENCES PHILOSOPHIQUES

Thèse de Jeanne Proust et Charles Ramond dans Sentiments d’injustice et chanson populaire (2017) 🡪 rap manifeste indignation mais pas désir d’égalité. Plus facile de dénoncer une injustice que d’affirmer comment on devrait la réparer. Réactions négatives. Pb découlant du hasard, de la fatalité, de l’ordre du monde ; chercher égalité est vain. Véritable sentiment d’injustice implique de dénoncer pour transformer

« Journal philosophique » de Ruwen Ogien intitulé Mon dîner chez les cannibales (2016) 🡪 distinction du bien (rapport à soi) c’est-à-dire les conduites que l’on considère bonnes, que l’on associe au bonheur ou au plaisir, et du juste (rapport aux autres), c’est-à-dire les conduites que l’on considère raisonnables, appropriées, droites, qui respectent des règles comme équité et égalité

Libéralisme politique 🡪 Etat gère seulement le juste

Conservatisme politique 🡪 Etat gère le bien et le juste

L’Ethique à Nicomaque (IVe siècle av JC) d’Aristote 🡪 diff entre égalité (obtenue de façon arithmétique) et équité (obtenue de façon géométrique). Nous n’avons pas tous les mêmes valeurs ni les mêmes préférences : comment assurer la justice si nos intérêts divergent ?

Philosophe et théoricien du droit belge Chaïm Perelman, Droit, Morale et Philosophie (1968) 🡪 apories de la justice

« Quelles sont les différences qui importent et celles qui n’importent pas ? Voilà où l’on cesse de s’entendre » 🡪 discrimination à l’embauche dénoncée ; vol en état de nécessité non dénoncé

Etat traite avec égalité ceux qui sont identiques et traite autrement ceux qui sont différents (exemples historiques)

Roman l’Homme sans qualité (1930-1932) de Robert Musil, sensible aux apories 🡪 aborde écart entre loi et réalité, entre jurisprudence et cas individuels. Individualisation des peines # justice implacable inflexible. Il n’y a pas de troisième ou de moyen terme entre deux contraintes. « Si l’on est partiellement capable de discernement, on l’est tout à fait » selon les médecins.

Opposition entre 2 principes 🡪 génération continue (LeiBniz, Nouveaux Essais sur l’entendement humain 1765 🡪 mille nuances), du tiers exclu (Aristote, Métaphysique 🡪 coupable ou non coupable)

Jean-Jacques Rousseau, L’Emile ou de l’éducation, 1762 🡪 « C’est pour ne pas souffrir que je ne veux pas qu’il souffre ». Pitié et amour de soi (affections primitives) sont les piliers de la justice réelle

Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) 🡪 « Fais ton bien avec le moindre mal d’autrui qu’il est possible »

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