En quel sens les hommes, dans l’état de nature, sont égaux et libres, selon Hobbes?

En quel sens les hommes, dans l’état de nature, sont égaux et libres, selon Hobbes?

L'état de nature fait référence à la vie que les humains vivront sans système social, sans pouvoir politique et sans lois. L’état de nature s'oppose donc complètement à l'état civil. Selon Hobbes les hommes vivant à l’état de nature sont égaux et libres.

D’abord, Les hommes sont égaux car malgré leurs différences, ils ont l’opportunité de se servir de leurs atouts pour combler un certain manque. Par exemple en ce qui concerne la force corporelle , elle peut être comblée par l’usage de la ruse ou par des alliances. Ils sont égaux, car chacun juge avoir plus de sagesse que les autres, ainsi cela démontre que tout le monde est égal.

Ensuite, Les hommes sont libres puisque chacun a instinctivement le droit d’agir sans restriction de la façon qu'il pense être la meilleure pour lui. Ce droit naturel est propre à l'individu, il est établi dans sa volonté et représente une manifestation et une preuve de sa liberté absolue.

La situation présentée soulève un problème éthique. Premièrement, cette situation a plus d’une issue possible : soit j’accepte l’offre de travail avec une rémunération importante, ou je refuse ce projet de recherche. Deuxièmement, les deux issues reposent sur une décision humaine, car c’est à moi de décider si j’accepte de participer à cette recherche ou non. Troisièmement, la décision prise par moi dans ce cas sera complètement libre, car aucune pression ou insistance supérieure ne m’oblige à accepter cette recherche, et ma décision sera réfléchie, car je suis au courant que les résultats de cette recherche vont servir aux grandes entreprises de sélectionner leurs nouveaux employés selon leurs gènes. Alors, d’un côté je peux participer à une recherche qui fera avancer le domaine médical, de plus d’avoir une très bonne rémunération pour mon travail. De l’autre côté, est-ce que je vais trahir mes valeurs? Car je crois que la connaissance de maladie génétique devrait servir seulement à des faits médicaux et non pas à discriminer les gens. En résumé, je dois choisir entre une bonne rémunération même si le projet va à l’encontre de mes croyances, ou bien suivre mes valeurs et ne pas avoir sur les épaules la mauvaise utilisation des résultats de cette recherche. P

Le principe de l’éthique du devoir est reposé sur la définition d’un acte moralement bon. Un acte moralement bon est un acte qu’on fait en suivant la loi morale, la loi morale est agir (confusion, non sens) seulement selon un motif ou une maxime qu’on veut que cela soit une loi universelle. Donc si une action avec un motif peut être universalisée sans déraison elle est considérée bonne moralement, dans le cas contraire le résultat de l’universalisation est négatif et il existe trois types : soit la réalisation de l’action est impossible, entraine la destruction de l’humanité ou sinon l’universalisation du motif contredit les intérêts fondamentaux de tout être raisonnable. P

Dans la situation présentée, je peux accepter l’offre de la recherche avec tous les avantages financiers et même scientifiques, et avoir la chance de participer à une recherche qui pourrait marquer l’histoire de la médecine et la

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