Quelle image du pouvoir royale ces deux textes donnent-il ?

Question : Quelle image du pouvoir royale ces deux textes donnent-il ?

Le pouvoir royale est décrit dans c’est deux textes qui composent notre corpus,Trois discours sur la condition des grands de Pascal écrit 1670 et Les aventures de Télémaque de Fénelon écrit en 1699.Ils ont tout les deux vécu durant le XVIIie siècle.Nous expliquerons comment et de quelle manières ces auteur arrivent-il a critiqué le pouvoir royale

Dans le premier texte de Pascal la vision du pouvoir royal est negative, il dresse le portrait d’un imposteur qui ce prend pour un roi alors qu’il n’ent est pas vraiment un pour acceder a la royauté l’imposteur a joué sur le fait qu’il ressemblé au vrai roi.Il devient donc roi grace au mensonge.Dans ce texte le theme de hasard ressort tres souvents “sa bonne fortune” L9 , “hasard” l18 , l22 et L28 “imprevues” L32 on remarque que le hasard prend un place tres importante, ce que Pascal nous dit c’est que on accede au pouvoir Royal uniquement par pur hasard “vous ne vous trouvez au monde que par une infinité de hasards.” L27-28

Dans cette extrait Pascal utilise un discour pour s’adresser directement au aristocrate grâce à l’usage d'impératifs avec 2eme personne du pluriel, en effet il s’adresse directement au aristocrate pour leurs dire qu’il sont au pouvoir non pas grâce à leur compétence mais par pur hasard. Comme dans le texte deux ou Télémaque nous cite les incompétence de son roi “Il ne savait ni réparer ses fautes ni donner des ordres précis, ni prevoirs les maux qui le menaçaient , ni ménager les gens dont il avait le plus grand besoin”Mais dans cette extrait l’auteur utilise aussi un récit pour montrer un exemple de hasard avec le pouvoir Royal, le deuxième texte de Fénelons est lui aussi un récit qui raconte la défaite de Bocchoris un jeune roi qui vient de succéder à son père Ici le thème principale n’est pas le hasard mais la guerre : “sanglant” l1 “sang” l7 et l8 “char” l7 “tas de corps mort écrasés” l9 Ici Fénelon nous explique que le pouvoir Royal est soit une question de naissance soit un question de guerre.

On peut donc dire pour conclure que ces textes reflètent un très mauvais image du pouvoir Royal car tous les aristocrate ou encore même les roi ne sont pas là pour leur compétences à gouverner mais uniquement de par le hasard ou la guerre

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