Essais, Livre 1er, chapitre XXVIII « De l’amitié », de Michel de Montaigne (1580)

Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation XVI ième siècle à nos jours.

Séquence : La valeur de l’amitié

Texte : Essais, Livre 1er, chapitre XXVIII « De l’amitié », de Michel de Montaigne (1580)

Introduction :

• Amorce : Au XVI ième siècle, les auteurs évoquent souvent la question de l’Homme à travers le mouvement humaniste.

• Présentation :

 Humanisme : foie/confiance en l’Homme, redécouverte de la littérature antique, place accordée aux savoirs/diversité des savoirs

 Michel de Montaigne (1533-1592) :

1. Issu d’une famille noble, langues : le latin et apprend le français au collège

2. Rencontre La Boétie à Bordeaux, son ami meurt en 1563

3. 1572 : écriture des Essais, publication en 1580 (livres I et II)

 Essais : recueil de réflexions personnelles, visée argumentative, nouveau genre littéraire

 Montaigne nous présente les liens profonds avec Etienne de La Boétie, il y a une admiration mutuelle

 Rencontre : coup de foudre amical

• (Lecture du texte)

• Problématique : En quoi peut-on parler d’un double éloge de l’amie et de l’amitié ? (utilise son expérience pour généraliser)

• Plan :

I. Une amitié unique

(a) La dévaluation des amitiés ordinaires

(b) Valorisation de l’amitié avec La Boétie

(c) Une amitié dictée par une volonté divine

II. Restitution d’une expérience personnelle : la découverte d’un alter ego

(a) Intensité de l’expérience

(b) Réciprocité de l’amitié

(c) Fusion entre deux amis

III. Une réflexion sur l’amitié et l’art d’en parler

(a) Généralisation du propos

(b) Constat : une amitié indicible et inexplicable

(c) Comment parler de l’amitié ?

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Conclusion :

• Fait l’éloge de son ami La Boétie, déplore sa perte, amitié parfaite

• L’auteur élève son expérience personnelle au générale, invite ses lecteurs à vivre cette amitié, découvrir son alter ego

• Fait l’éloge de l’amitié

• Ouverture : Dans la première scène du Misanthrope, Molière oppose deux personnages

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