Jeanne cas

Jeanne est en effet désignée par des expressions qui la réduisent à une « malade » ou

à un corps morcelé : « Et la malade, de temps en temps, poussait une faible plainte » (l.1). La garde et

le médecin la « manient » comme une chose. Les seules parties de son corps évoquées sont ses « entrailles

», son « ventre ». Elle n’est plus qu’un « corps épuisé ». Ce corps martyrisé lui échappe, comme

nous l’avons vu précédemment, avec ces cris qui jaillissent malgré elle. Et c’est comme si elle était soudain

séparée de son propre corps. De même, révoltée par une souffrance qui, pour elle, n’a pas de sens,

tant que l’enfant n’est pas né, Jeanne devient haineuse à l’égard de son entourage et même de Dieu. En

effet, elle maudit Dieu et les prêtres. Le narrateur étant, ici, omniscient, lit dans les pensées de son personnage

et insiste sur l’aspect totalement inhabituel de tels sentiments chez la jeune femme. La phrase

débute ainsi : « Dans son âme misérable et troublée ». Il s’agit bien d’une personne qui a perdu ses

repères et qui se sent soudain démunie et abandonnée de tous : « et elle maudissait Dieu, qu’elle avait

cru juste autrefois ». L’emploi du plus-que-parfait « avait cru » et de l’adverbe de temps « autrefois »

souligne l‘opposition entre passé et présent ; et l’adjectif « juste » montre l’incompréhension et la révolte

dans lesquelles elle se trouve. Tout se mêle : Dieu, le destin et les prêtres. Ces derniers sont devenus des

menteurs puisqu’ils prêchent le contraire de ce qu’ils font : « elle s’indignait des préférences coupables

du destin, et des criminels mensonges de ceux qui prêchent la droiture et le bien ».

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