L'apartheid

Ces lois : -les blancs occupent 85% de la surface du pays. Les noirs n’ont le droit de vivre que sur quelques petits territoires. -INTERDISENT aux noirs l’accès à la formation professionnelle. -INTERDISENT aux noirs les mariages mixtes ( noir, blanc) -OBLIGENT les noirs à posséder un volumineux laissezpasser pour se déplacer -établissent la SEGREGATION dans les lieux publics. -réservent les universités aux blancs.

En 1948, les blancs inscrivent le racisme dans les lois du pays. C’est ça l’apartheid.

L'apartheid est un système politique ségrégationniste mis en place par la minorité blanche en Afrique du Sud en 1948 et aboli en 1991 sous la pression de la communauté internationale et à la suite du combat des Noirs représentés par Nelson Mandela.

Nelson Mandela lutta contre l’apartheid tout au long de sa vie. « Un grand homme qui a consacré sa vie à la lutte contre le racisme

• Nelson mandela né le 18 juillet 1918 à Mvezo et mort le 5 décembre 2013 à Johannesburg           Lorsque le « Parti national » arrive au pouvoir, en 1948, et introduit l’apartheid, Mandela et l’ANC résistent à la politique raciste du gouvernement. En 1956, Mandela est arrêté et jugé pour trahison, mais il sera acquitté en 1961.

 il a été l'un des dirigeants historiques de la lutte contre le système politique institutionnel de ségrégation raciale (apartheid) avant de devenir président de la République d'Afrique du Sud de 1994 à 1999, à la suite des premières élections nationales non ségrégationnistes de l'histoire du pays il a été l'un des dirigeants historiques de la lutte contre le système politique institutionnel de ségrégation raciale (apartheid) avant de devenir président de la République d'Afrique du Sud de 1994 à 1999, à la suite des premières élections nationales non ségrégationnistes de l'histoire du pays

Depuis la guerre des Boers (aussi appelé Afrikaners) et la naissance de l’Union d’Afrique du Sud en 1910, des problèmes raciaux se posent plus quejamais. Le gouvernement est formé uniquement de blancs, alors qu’ils ne représentent qu’une petite minorité de l’Afrique du Sud, principalement composée de Noirs et de Metis.

C’est a la fin des années 40, que le parti national de Malan, propose unprogramme électoral présentant un nouveau système de ségrégation raciale appelle « apartheid » signifiant « séparation » en langue Afrikaans. 

• Apartheid signifie en afrikaans «Vivre à part ». C'est en fait un système ségrégationniste basé sur la politique raciste du Parti national. En 1948, les Afrikaaners, qui ont emporté les élections contre les partis anglophones décident de mettre sur pied ce système qui leur permettra de concentrer le pouvoir, les ressources minières et les richesses du pays. Tous ceux qui n'étaient pas considérés comme "blancs" devenaient des citoyens de seconde catégorie. Ce système est basé sur la prétendue supériorité des blancs par rapport aux autres populations. Il existe une similitude avec la ségrégation des noirs aux États-unis qui a commencé beaucoup plus tôt.
• En 1948, les blancs inscrivent le racisme dans les lois du pays. C’est ça l’apartheid.

Stephen (Steve) Bantu Biko was a popular voice of Black liberation in South Africa between the mid 1960s and his death in police detention in 1977. This was the period in which both the ANC and the PAC had been officially banned and the disenfranchised Black population (especially the youth) were highly receptive to the prospect of a new organisation that could carry their grievances against the Apartheid state. Thus it was that Biko’s Black Consciousness Movement (BCM) came to prominence and although Biko was not its only leader, he was its most recognisable figure. It was Biko, along with others who guided the movement of student discontent into a political force unprecedented in the history of South Africa. Biko and his peers were responding to developments that emerged in the high phase of Apartheid, when the Nationalist Party (NP), in power for almost two decades, was restructuring the country to conform to its policies of separate development. The NP went about untangling what little pockets of integration and proximity there were between White, Black, Coloured and Indian people by creating new residential areas, new parallel institutions such as schools, universities and administrative bodies, and indeed, new ‘countries’, the tribal homelands.

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