Histoire de l'art - Rome

Le mythe chez l’homme possède différente vocation. Construit comme un récit, il permet à celui-ci de comprendre plus facilement le monde qui l’entoure et de le motiver dans ses actions du quotidien. Le mythe possède un rôle d’explication et de mobilisation, bien que pour beaucoup, le / mythe reste une altération de la réalité. C’est sur ces plans que se développe l’idée d’un mythologie politique. Un terme complexe à cerner, en effet son expression peut s’étendre sur une diversité de thématique et sa compréhension n’est alors que souvent partielle. Tout comme le / mythe, le rêve est visuel, il fait appel à des images successives et imprévisibles. De par sa richesse, son analyse ne peut être réductrice, le domaine d’interprétation bien trop vaste.

Les mythes politiques actuels véhiculent souvent les thèmes que portent les grands mythes d’antan. Ils se chevauchent et / se complète dans le temps. Le mythe politique est donc polymorphe, il est assez profond pour transmettre de nombreuses significations qui peuvent même être contraire. Effectivement la perception de l’image dans le mythe est ambivalente. Certains lieux, phénomènes ou personnages peuvent avoir plusieurs visages, comme Napoléon, dit Le Grand ou / L’Ogre de Corse.

Toutefois le mythe suit tout de même une certaine logique. Certaines « formules », combinaisons, concepts réapparaissent dans la conscience collective, preuve que le mythe doit suivre des règles spécifiques. Cette « syntaxe » se structure en suivant les mœurs des hommes et leurs visions du bien et du/ mal. Pour conclure, bien que le récit mythique puisse sembler brouillon à travers ses composants, ce dernier laisse malgré tout espérer un fil conducteur. 274

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