Dessin peinture moyen age

L’esclavage est un thème récurrent de notre histoire, que ce soit dans l'Antiquité ou l'esclavage moderne, l'asservissement a et va probablement toujours exister.

  Mais l'esclavage est aussi fluctuent et varie en fonction des époques et des besoins sociaux et économiques de leur temps. Par exemple, l'esclavage au 16-ème a été un tremplin pour enrichir les pays colonisateurs comme par exemple le royaume de Castille, d'Aragon et le Portugal toutefois ces pays se sont développer aux détriments des autres, provocant des tueries de masses ou encore des épidémies meurtrières tout cela pour répondre à leurs besoins économiques comme par exemple alimenter leurs échanges commerciaux avec différentes parties du monde, et c’est pour cela que ‘’nous pouvons donc nous demander comment s'organise l'esclavage dans la mondialisation européenne au 16eme siècle ’’

Dans un premier temps, nous montrerons la motivation et les enjeux de cette mondialisation. Pour poursuivre, nous nous pencherons sur les populations impactées et enfin nous conclurons sur une évolution de l'esclavage pour répondre aux besoins économiques de ces deux puissances grandissantes.

Pour les enjeux de cette mondialisation nous pouvons nous pencher sur la cause principale des expéditions : l'Evangélisation, c'est à dire prêcher l'évangile et de convertir des populations au Christianisme, et même si les espagnols et les portugais ont toujours étés plus ou moins en concurrence ( que ce soit avec la répartition des territoires aux larges de cotes de l'Afrique de l'ouest ou les rapports plutôt belliqueux pour la séparation du nouveau monde ) ils ont toujours eu un but unique concernant la religion et la Christianisation forcé des populations, d'ailleurs les expéditions du Portugal et de l'Espagne et ses royaumes montre bien cette volonté expansionniste d'étendre leurs territoires et leur religion ( notamment au 15eme siècle. )  Nous pouvons d'ailleurs noter que cette aide a été permise grâce à certains traités et textes de lois pour justifier leurs présences et leurs actes, pour cette exemple nous pouvons citer la bulle pontificale intercaetara émise par le pape et adressée au royaume de Castille, légitiment encore plus leur présence sur le monde non découvert (et séparant par la même occasion le monde en deux) 

Même si la couverture de l'évangélisation va vite laisser la place au commerce et l'expansion coloniale, la notion de commerce étant mal vu à cette époque, toutes les actions étaient plus au moins décidées grâce au motif religieux mais même si ce domaine ci reste un enjeu majeur, il ne faut pas le mettre en 1er plan et oublier les enjeux économiques de certaines régions comme l'Amérique du Sud  avec des ressources considérées comme rares et abondantes avec l'or, les épices, les perles et les métaux précieux comme de l'émeraude qui peuvent fructifier leurs commerces invitant les puissances colonisatrices à s'entendre encore plus sur des territoires et installer des zones commerciales appelés comptoirs un peu partout sur les terres d'Afrique par exemple.

Ces comptoirs ne vont d'ailleurs pas servir que a commercer mais aussi a asservir les population locales et avoir le monopole sur certaines de leurs richesses, cet exemple sera d'autant plus flagrant avec la découverte du nouveau monde : L'Amérique surtout avec la découverte de nouvelles denrées, ce continent étant considéré comme nouveau, riche et exploitable (ce lieu va d'ailleurs être une des premières sources d'enrichissements des souverains hispaniques)

Mais la mondialisation ne se fera pas qu'avec l'Amérique mais belle et bien comme dit avant en Afrique, le long des côtes mais aussi en Asie. Nous noterons que les volontés premières étaient belles et biens de s'enrichir ( parfois au détriment des autres peuples comme par exemple les amérindiens que nous verrons dans la seconde partie ) mais aussi d'avoir une certaine domination territoriale et religieuse, nous noterons d'ailleurs que malgré les ''rumeurs'' le nombre de croyants qui partaient sur les nouvelles terres étaient parfois très faible contrairement aux croyances. La mondialisation enrichit certains pays dit ''dominants'' ( les royaumes d'espagne et le Portugal ) mais quels sont les prix de cette exploitation matérielle et surtout humaine.

Comme dit dans la première partie nous avons pu voir que les colons s'installaient un peu partout, dans les zones à fortes influences commerciales, mais les façons de faire étaient très différentes en fonction des pays, par exemple nous ne pouvons pas comparer les traitements vécus en Asie avec ce qu'il s'est passé en Amérique. (Les façons de faire étaient plus diplomatiques pour les pays déjà découverts qu’en Amérique)   

Nous allons d'ailleurs maintenant nous pencher sur les traitements infligés aux populations locales poussées en esclavage, tout cela justifié par les besoins de s'enrichir et le développement de la mondialisation ainsi que de la volonté expansionniste des colonisateurs, car même si la souffrance a toujours fais partie de l'être humain, que ce soit par maladies, par blessure, par atteinte psychiques ect... des millions d'humains ont soufferts et vont encore souffrir mais infliger la souffrance volontaire est encore plus horrible, et au début de la découverte du nouveaux monde, les colons ne sont pas forcer à bafouer les droits humains des peuples amérindiens et des autochtones, car en effet la majorité des Amérindiens tués depuis 1492 sont les victimes des épidémies ramenées par les navigateurs ou encore les mauvais traitements infligées par les colonisateurs.

Mais il n'y a pas que cela, nous pouvons également rajouter qu'il y a eu également des guerres intercoloniales et des guerres civiles, mais nous allons exclusivement nous pencher sur les traitements qu'on subit les amérindiens sur leurs territoires, pour cela nous allons nous pencher sur les textes de Charles quint, héritier de l'empire colonial espagnol.

en effet comme dit précédemment, les amérindiens ont étés touchés d'une part par un ethnocide ( qui est la destruction de l’identité culturelle d’un groupe ethnique, sans nécessairement détruire physiquement ce groupe (génocide) et sans forcément user de violence physique contre lui (persécution, déportation, enlèvement des enfants). Un ethnocide peut être la conséquence d’un changement économique ou social progressif ou d’une politique d’État, en cela ce terme peut concerner un grand nombre d’exemples on a qualifié d’ethnocide l’acculturation des Amérindiens ) mais également par des révoltes causées par les amérindiens eux-mêmes qui étaient associés à certains colons ( indiens contre indiens et guerres intercoloniales. ) Si les colons se sont associés à certains indiens, c'est dues à la difficulté de la prise des territoires, car malgré la supériorité matérielle et militaire se retournait parfois contre eux (d’ailleurs les indiens qui s'alliaient aux colons pouvaient bénéficier de certains avantages : comme des avantages fiscaux. )

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