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3 485 MES’Assist’on LINE dissertations gratuites 26 - 50 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Question : " Pensez-vous Que L'on Puisse Traiter De Sujets Graves Et sérieux Sur Le Mode Plaisant Et Humoristique ? "
Lorsque l'on écrit pour exprimer ses idées à un public large sur un problème, une situation importante ou grave, la censure est là pour établir certaines limites. Auparavant, la censure s'est montrée très restrictive à la fois sur le contenu, c'est à dire en rapport avec le sujet traité, mais aussi sur la forme, le registre de l'œuvre littéraire. Mais nous pouvons nous demander si de nos jours la liberté d'expression ne porte pas plus
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Comment Peut-on Ne Pas Avoir Conscience De Soi ?
Ce sujet a pour but de se demander si l’être humain a pour possibilité de ne pas avoir conscience de ce qu’il est, de ses actes. Mais cette conscience de soi qui renvoie dans un premier temps à une notion d'identité personnelle, implique une réflexion sur soi qui fait apparaître ce que nous sommes, notre essence. Cette conscience est-elle un miroir de ce que nous sommes dans tout environnement ou est-elle présentée comme douteuse ?
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Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ?
4- Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ? [doc.1](2 points) Commentaire : la compétence évaluée ici est « expliquer », c'est-à-dire donner tous les éléments permettant de comprendre un phénomène. - Répondre à cette question impose donc de commencer par dire ce qu’est l’IDH et comment il est composé – 3 dimensions-; - D’autre part, il faut prouver la
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Peut On Douter De Tout ?
PHILOCOURS.COM Contact Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Bibliographie Accès Elèves Accueil > Corrigés > PEUT-ON DOUTER DE TOUT ? page 1 | 2 | 3 | 4 | PEUT-ON DOUTER DE TOUT ? page créée le 01/01/2003 Résumé: liens associés Plan INTRODUCTION I-LA POSSIBILITE A LA FOIS MORALE ET RATIONNELLE DE DOUTER DE TOUT. A-SOCRATE ET LES VERTUS DU DOUTE (DEFINI COMME ATTITUDE CRITIQUE).
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Nait-on Libre Ou Le Devient-on ?
Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. Le sujet se pose sous la forme d'une alternative ici : il s'agit de se demander si la liberté est essentielle à l'homme ou si elle s'acquiert. L'essentiel est de commencer par ne pas vous enfermer dans une définition définitive de la liberté qui empêcherait votre réflexion d'avancer. C'est au cours de votre devoir que votre définition devra
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Nait-on Libre
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Peut-on Tout Dire ?
Le langage semble être au cœur de la vie humaine, celui-ci permettant à l’homme de se distinguer de l’animal par sa capacité à exprimer des pensées, des idées et également sa capacité à communiquer avec autrui. L’apprentissage, par l’homme, du langage, ainsi que son développement lui ont donné l’impression qu’il peut tout dire. Au premier abord il semblerait effectivement que le langage semble capable de tout dire, sa puissance n’étant limitée ni par la réalité,
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Comment Entend-on?
Comment entend-on ? Le son : Le son est une vibration. Lorsque vous pincez la corde d'une guitare, elle se met à vibrer, entrainant dans son mouvement l'air dans lequel elle bouge. L'air est un milieu élastique, chaque molécule en mouvement va faire bouger ses voisines. De molécule en molécule, la vibration va se propager tout autour de la source sonore jusqu'à atteindre votre oreille. A l'intérieur de votre oreille, cette vibration va mettre
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Commentaire Littéraire sur un Extrait De L'Ensorcelée (p.247-247 De « Je Ne Me Souviens Pas ... » à « Qui Ne Se La Rappelle Pas ») (roman) de Barbey D'Aurevilly
Commentaire littéraire Faites un commentaire littéraire d’un extrait de l’Ensorcelée de Barbey d’Aurevilly (p.247-247 de « Je ne me souviens pas … » à « qui ne se la rappelle pas »). L’extrait de l’Ensorcelée (œuvre de Barbey d’Aurevilly publiée entre 1852 et 1854), ici présenté comme un récit qui clôt le roman, retrace l’origine de la légende de l’Abbé de la Croix-Jugan. Alors que Pierre Cloud raconte la façon dont il a surpris le
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Choisi-t-on d'être celui que l'on est ?
« Choisit-on d’être celui que l’on est ? » Il est d’usage de considérer que ce que nous sommes résulte des choix que nous faisons consciemment à chaque instant de notre existence. Pour autant, par nos choix, nous pouvons contrôler l’intégralité de celui que nous sommes et de celui que nous seront. Mais comment peut-on influencer nôtre propre être par de simples choix ? Comment peut-on devenir un être inconsciemment et au gré de nôtre
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Peut-on Contraindre Les Gens A être Normaux
La vie en société impose des conventions plus ou moins fixe et contraignantes . . Pour s'integrer , les Hommes essayent de paraitre le plus normal possible aux yeux d'autrui afin de ne pas être mis à l'ecart de la socièté , Ils veulent à tout prix être acceptés dans les normes imposés par les moeurs de la socièté . Mais si tous les individus s'inspirent des normes imposées par leur entourage , tout le
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Dans quelle mesure peut-on dire que les différentes structures du marché conditionnent le comportement et la performance de l'entreprise ?
Introduction : Adam Smith est le premier théoricien économique à s'intéresser à la notion de rendement, dans son ouvrage : « Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations » paru en 1776, il décrit le fonctionnement d'une manufacture d'épingle et comment en simplifiant au maximum le travail de chacun et en le mettant en commun ses ouvriers arrivent à augmenter leur productivité. L'auteur parle de douze livres d'épingles produites
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Dissertation Théâtre: Pourquoi pourrait on définir le théâtre comme le lieu par excellence du conflit et de l'affrontement?
Sujet : Pourquoi pourrait on définir le théâtre comme le lieu par excellence du conflit et de l affrontement? 1. a. Le conflit social Le théâtre est par excellence le lieu du conflit et plus précisément du conflit social. C est essentiellement le cas de la comédie qui a une dimension didactique et dont l objectif est d’éduquer tout en divertissent. La comédie généralement dénonce une société fortement hiérarchisé, et condamne les privilèges de la
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Idée pour répondre à la question: A-t-on besoin d'idéaux en politique?
== Pour la recherche des idées: A t-on besoin d'idéaux en politique?. Pour la recherche des idées: I-la politique est-elle affaire de tous Vous pouvez utiliser la loi, la violence le pouvoir => Pour la première partie: non =>voir Machiavel: la nature des peuples => Du point de vue théorique: Oui =>Voir l'Etat http://www.philagora.net/philo-poche/pochetat.php en insistant sur le rapport à la loi. Si la loi est un être de raison ( pour tous = égalité
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Peut - On Critiquer La démocratie ?
SINEUX RONALD Le doityger 50140 Romagny Romagny, le 27 Mars 2011 Actuellement en classe de Terminale Economique et Sociale option Mathématiques au Lycée Emile Littré, je sollicite une place au sein de l'Institut Universitaire Technologique de Rennes afin d'y préparer un D.U.T de Gestion des Entreprises et des Administrations. Je souhaîte m’engager dans cette voie car c'est une formation professionnelle à court terme qui peut me permettre à son issue d'envisager la poursuite de mes
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Doit-On Réaliser Tous Ses Désirs?
Le désir est associé communément à un état de manque. Je désire ce que je n’ai pas et ne désire plus ce que j’obtiens. Le désir est également d’ordinaire attaché à la notion de plaisir. Je désire ce qui me plaît, ou me plaira. A l’inverse, je ne souhaite pas ce que je sais déplaisant. Satisfait et plaisant, le désir serait ainsi une source de bien-être dès lorsqu’il se réalise, ce qui laisserait à penser
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De quoi peut-on rire et pourquoi rit-on?
Le rire est un comportement réflexe, exprimant généralement un sentiment de gaieté mais aussi des émotions fortes ou même parfois violentes. Le rire est essentiellement causé par l'humour, le chatouillement ou le rire lui-même. Paradoxalement, le rire est étroitement lié à son contraire émotionnel, les pleurs, avec qui il peut parfois se retrouver mélangé. Alors de quoi peut-on rire et pour quoi rit-on ? Nous verrons dans un premier temps que le rire permet à
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Peut-on Rire De Tout ?
Introduction : Le mot rire vient du latin ridere. « Le rire est le propre de l’homme » disait Aristote repris par Rabelais. Autrement dit dès qu'il y a de l'humain, il y a possibilité de rire. Le rire constitue son essence et ne pourrait donc ainsi lui être refusé. Le rire est quelque chose qui se passe dans le corps et pourtant qui n’est pas du corps. Il est la manifestation même d’un sentiment
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Peut On Apprécier Une Pièce De Théâtre Par La Seule Lecture ?
Le texte théâtral est la base de la mise en scène mais peut-on apprécier une pièce de théâtre par la seule lecture du texte ou est-il nécessaire d’assister à la représentation ? Dans l’esprit de la plupart des spectateurs une pièce de théâtre peut être appréciée par sa seule lecture. Tout d’abord, le texte d’une pièce de théâtre est la retranscription des répliques de chaque personnage de la pièce mais le texte contient aussi d’autres
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Pourrait-on penser sans l'aide du langage? - introduction
Si nous voulions définir communément ce qu’est le langage, probablement dirions-nous qu’il est un véhicule des pensées, des émotions. Ainsi, nous insisterions sur sa dimension de moyen c'est à dire que c'est une faculté de parler ou d'utiliser une langue. De plus tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. Quelle que soit la fonction qu’on assigne au langage,
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Exclusion Des Descendantes: Selon quel principe va-t-on pouvoir choisir le roi en l’absence de descendant directe mâle ?
EXCLUSION DES DESCENDANTS PAR LES FEMMES « Les lys ne filent point » Evangile de Saint Matthieu. De 987 à 1316, la dynastie a bénéficié de descendants directs mâles en France, cette période est appelée « miracle capétien ». Ainsi la succession au trône ne soulevait aucune contestation. En 1316, louis X, premier fils de Philippe le Bel meurt en laissant derrière lui une petite fille de quatre ans et un enfant à naître. Le
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Peut-on reconnaître à l'homme une place particulière dans la nature ?
A l'extrême fin du vingtième siècle, époque où les progrès technologiques et scientifiques sont plus que jamais admirables et rapides, l'homme en est arrivé à un point critique de sa propre perception de lui-même. En effet, à l'heure où l'homme est - terrifiante nouveauté ! - en mesure de s'auto modifier grâce au génie génétique, il peut légitimement se poser des questions sur sa place dans la nature qu'il est désormais capable d'altérer. Nous pouvons
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Pourquoi dit-on que certaines énergies sont non renouvelables et d’autres sont renouvelables ?
L’énergie Pourquoi à chaque fois qu’on fait quelque chose on dit qu’on a besoin d’énergie ? Parce que l’énergie est à l’origine de tout ! Rien ne peut se faire sans elle. Pour courir, pour se chauffer, pour manger on consomme toujours de l’énergie. C’est grâce à elle que tous les organismes vivants peuvent se développer. Pourquoi dit-on que certaines énergies sont non renouvelables et d’autres sont renouvelables ? Les énergies non renouvelables sont les
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Peut-on prétendre qu'il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ?
Introduction C’est une évidence, presque un truisme, d’affirmer qu’un écrivain puise dans son expérience personnelle pour rédiger son œuvre. Ainsi Flaubert pouvait s’écrier : « Madame Bovary, c’est moi ». Il signifiait par là qu’au cœur de sa fiction c’était un morceau de sa vie qui était livré au lecteur, que son personnage avait été bâti avec ses souvenirs. Peut-on pour autant prétendre qu’il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? La
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Peut-on Affirmer Que, Dans Le Survenant, La Vie sédentaire Est Idéalisée
Question : Peut-on affirmer que, dans Le Survenant, la vie sédentaire est idéalisée ? Thèse défendue : Oui, la vie sédentaire est idéalisée. Argument principale 1 : La vie sédentaire représente l’accomplissement de la vie pour les habitants. Sous-argument 1 : l’amour de la terre et le droit légitime à la nourriture. Sous-argument 2 : Le respect des ancêtres, la culture de la terre comme vocation. Léguer sa terre à sa descendance. Sous-argument 3 :
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