Fables de la fontaine dissertations et mémoires
1 195 Fables de la fontaine dissertations gratuites 451 - 475 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Le Pouvoir Des Fables
La qualité d'Ambassadeur Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ? Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ? S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur, Seront-ils point traités par vous de téméraires ? Vous avez bien d'autres affaires A démêler que les débats Du Lapin et de la Belette. Lisez-les, ne les lisez pas ; Mais empêchez qu'on ne nous mette Toute l'Europe sur les bras. Que de mille endroits de la
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Duchamp et Fontaine
« Fontaine » est un ready made, c'est-à-dire un « objet tout fait », autrement dit une idée que Marcel Duchamp a eu de « choisir » un urinoir industriel en vue d'une exposition d'art moderne au lieu de faire une sculpture de ses mains. A l'origine Duchamp achète cet objet, pour l'envoyer au comité de sélection d'une exposition dont les organisateurs s'engagent à exposer n'importe quelle œuvre dès lors que son auteur participe aux frais. Faisant lui-même partie de ce comité organisateur, il souhaite éprouver la générosité de son
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Om^Le rat qui s'est retiré du monde, La Fontaine
liguykf,be Rat Qui s' Est Retiré Du Monde Commentaire www.dissertationsgratuites.com/sujets/...rat-qui-s'est-retiré-du-monde...20 éléments – Dissertations Gratuites portant sur Le Rat Qui s'Est Retiré Du ... Le Rat Qui s'Est Retiré Du Monde La Fontaine LA FONTAINE « Le Rat qui ... Rat Qui s'Est Retiré Du Monde, Analyse TEXTE 3 Le rat qui sest retiré ... Le Rat qui s'est retiré du monde, Les Fables - Bac français 2008 bac-francais2008.skyrock.com/1853224291-Le-Rat-qui-s-est-retire-d...25 déc. 2007 – Le rat qui s'est
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Corpus de textes sur la ruse: Boisseau, La Fontaine, Attali, Balandier
Au regard des règles de la vie sociale, "faire un détour" c’est bien souvent s’écarter du "droit chemin". Pris dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart, un subterfuge, une feinte par rapport à une norme morale acceptée collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation pourtant,
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Jean De La Fontaine
Jean de La Fontaine est un grand écrivain français du XVIIème siècle, qui s’est dès sont plus jeune âge passionné pour la lecture d’œuvres antiques. Il est né en juillet 1621 à Château-Thierry dans une famille bourgeoise. Au départ, il est destiné à faire une carrière religieuse comme son frère, mais abandonne cette voie et devient finalement avocat au Parlement de Paris. Il fréquente alors de nombreux hommes de lettres et lit beaucoup. En 1652,
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Les fables sont-elles destinées à tout le monde ?
Dissertations gratuites, mémoires, discours et notes de recherche Dissertations Voir la version complète Les Fables Sont Elles Destinées à Tout Le Monde? Les Fables Sont Elles Destinées à Tout Le Monde? Imprimer Document! S'inscrire - Rechercher de 155.000+ Dissertations Catégorie: Sciences Economiques et Sociales Soumis par: Roi 27 février 2012 Mots: 1422 | Pages: 6 ... composée de mots très simples, avec des tournures syntaxiques plutôt simples. En troisième plan, les fables sont des récits
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Introduction De Commentaire "Les Obsèques De La Lionne" De La Fontaine
Introduction de commentaire composé L’hypocrisie envers Louis XIV fait le quotidien des courtisans. C’est ce que nous montre Jean de la Fontaine. Texte : « Les obsèques de la lionne », tiré des Fables de Jean de la Fontaine (parution 1678). La Fontaine est un fabuliste très connu au XVIIème siècle grâce à ses œuvres critiquant le roi et sa cour. Pour éviter la censure, il utilise dans ses fables des animaux qui représentent les
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Fable ou Histoire, Bon conseil aux amants de Victor Hugo
Victor Hugo s'imposa au XIXème siècle comme le chef des écrivais romantiques. Cependant, il prit une part active à la vie politique de son époque. L’engagement traverse ainsi, toute son œuvre, qu’il dénonce le règne de Napoléon III dans le recueil politique, Les Châtiments. Dans ce corpus contenant deux textes : « Fable ou Histoire » et « Bon conseil aux amants », nous comparerons dans un premier temps les deux morales, puis dans un
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La cour du Lion, Jean de la Fontaine
S'inscrire! Connexion Contactez-nous Dissertations et des mémoires La Dissertation Littérature / « La Cour Du Lion » Commentaire « La Cour Du Lion » Commentaire Mémoires Gratuits: « La Cour Du Lion » Commentaire Rechercher de 35 000 Dissertation Gratuites Soumis par: dissertation 08 mai 2012 Balises: Mots: 762 | Pages: 4 Vus: 349 Voir la version complète S'inscrire L’histoire « la cour du lion » fait partie du recueil de fables écrit par Jean
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Étude de la fable: Fable Et Vérité de Jean-Pierre Claris de Florian
voila c'est caLa Vérité toute nue Sortit un jour de son puits ; Ses attraits par le temps étaient un peu détruits, Jeune et vieux fuyaient sa vue : La pauvre Vérité restait là morfondue, Sans trouver un asile où pouvoir habiter. À ses yeux vient se présenter La Fable richement vêtue, Portant plumes et diamants, La plupart faux, mais très brillants. Eh ! Vous voilà ! bonjour, dit-elle : Que faites-vous ici seule sur
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Le Savetier et le Financier, Jean de la Fontaine
Le Savetier et le Financier Un Savetier chantait du matin jusqu'au soir : C'était merveilles de le voir, Merveilles de l'ouïr ; il faisait des passages, Plus content qu'aucun des sept sages. Son voisin au contraire, étant tout cousu d'or, Chantait peu, dormait moins encor. C'était un homme de finance. Si sur le point du jour parfois il sommeillait, Le Savetier alors en chantant l'éveillait, Et le Financier se plaignait, Que les soins de la
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Étude du conte les deux coqs de Jean de La Fontaine
Deux Coqs vivaient en paix ; une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie (1) ; et c'est de toi que vint Cette querelle envenimée, Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe (2) teint. Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint : Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix
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Le Chêne et le Roseau, J. de la Fontaine
Pour le texte 1 de jeand e la fontaine et pu comprendre que le chêne fait semblant d'être fort alors que c'est fort il est faible le plus fort dans cette histoire c'est le roseau. Le chêne eprouve dans le texte de la compassion pour le roseau mais il paraît hypocrite. On vers.14 le chêne propose c'est services, mais il ne peut rien faire, donc le chêne montre le desir de domination, d'ecrassement, avec tout
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Les fables
Une fable est un court récit en vers ou occasionnellement en prose qui vise à donner de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise par la mise en scène d'animaux qui parlent, à moins que ceux-ci cèdent la place à des éléments naturels ou à des personnages types. La moralité, exprimée à la fin ou au début de la fable, est parfois implicite, le lecteur devant la dégager par lui-même. Pour Phèdre, le
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La Fontaine Biographie
La biographie de l'auteur Jean de La Fontaine naquit à Château-Thierry, le 8 juillet 1621, il grandit en se passionnant pour la lecture d’œuvres antiques. Après le collège, il passe 18 mois à l’Oratoire à partir de 1641. Cependant, ne se passionnant pas pour les études religieuses, il préfère aller étudier le droit à Paris et obtiendra son diplôme d’avocat en 1649. Parallèlement à ses études, il fréquente un salon de jeunes passionnés de littérature,
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À quoi sert les fables?
Bonjour, Voici la correction que tu demandes : Cher Sébastien J'ai reçu une lettre de toi, concernant le débat de la dernière fois. J'y réponds aussitôt par cette lettre pour te démontrer que les fables de la Fontaine n'ont pas pour seul intérêt d'amuser les enfants, mais aussi - et surtout - de montrer que la fable de la Fontaine est une critique pourvue d'une moralité. Certes, la fable amuse bien les enfants mais avec
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Le Savetier et le Financier, Jean de la Fontaine
Le savetier Il a un métier qui rapporte peu et qui nécessite beaucoup de travail. Il « chante du matin au soir », c’est-à-dire qu’il travaille toute la journée. Il se plaint des jours de fête trop nombreux (vers 27) car il est obligé de fermer sa boutique. Aux vers 30 et 34, il est fait mention de sa naïveté (verbe croire), de sa franchise (18 à 20). Il est un peu malin, ne souhaite
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La génisse, la chèvre et la brebis en société avec le lion, Jean de la Fontaine
La génisse, la chèvre et la brebis en société avec le lion: Cette fable critique le pouvoir. Le lion est orgueilleux, fourbe et menteur, puisqu’il dit aux autres animaux qu'ils vont partager la proie mais en réalité il ne partage rien du tout, et prend toutes les parts, trouvant un prétexte à chaque fois, son statut, puis le droit du plus fort, puis le plus vaillant, et la 4e part, il les menace de les
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Le Savetier Et Le Financier, Jean De La Fontaine
LE SAVETIER (1) ET LE FINANCIER Un Savetier chantait du matin jusqu'au soir : C'était merveilles de le voir, Merveilles de l'ouïr; il faisait des passages (2), Plus content qu'aucun des Sept Sages (3) . Son voisin au contraire, étant tout cousu d'or(4), Chantait peu, dormait moins encor. C'était un homme de finance. Si sur le point du jour, parfois il sommeillait, Le Savetier alors en chantant l'éveillait, Et le Financier se plaignait Que les
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La Fontaine, les oreilles du Lièvre
Les oreilles du Lièvre Un animal cornu blessa de quelques coups Le Lion, qui plein de courroux, Pour ne plus tomber en la peine, Bannit des lieux de son domaine Toute bête portant des cornes à son front. Chèvres, béliers, taureaux, aussitôt délogèrent ; Daims et cerfs de climat changèrent : Chacun à s’en aller fut prompt. Un lièvre, apercevant l’ombre de ses oreilles, Craignit que quelque inquisiteur N’allât interpréter à cornes leur longueur, Ne
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Le Corbeau et le Renard de Jean de la Fontaine
Le Corbeau et le Renard Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : "Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. " A ces mots le Corbeau ne se sent
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Le Loup et l'Agneau, Jean de la Fontaine
I. Deux personnages opposés a) Le loup Cruel, tyrannique, supérieur. Champ lexical de la haine : "plein de rage", "colère"… Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles: son discours est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté : "sire", "majesté"… Loup = symbole de la force Dédain envers l'agneau. b) L’agneau L'agneau est un être doux et innocent,
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Le Loup et le Chasseur, Jean de la Fontaine
Fureur d'accumuler, monstre de qui les yeux Regardent comme un point tous les bienfaits des dieux, Te combattrai-je en vain sans cesse, en cet ouvrage ? Quel temps demandes-tu pour suivre mes leçons ? L'homme, sourd à ma voix comme à celle du sage, Ne dira-t-il jamais : " C'est assez, jouissons " ? - Hâte-toi mon ami, tu n'as pas tant à vivre. Je te rebats ce mot, car il vaut tout un livre
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Les idées de Jean de la Fontaine
de Louis XIV, il critique beaucoup la monarchie et la cour à travers ses récits épiques, notamment grâce à la morale présente à la fin de chacun. Dans la fable II, 6, il est question d’une chauve-souris qui fait irruption une fois dans un nid de Belette qui hait les souris, une autre dans un second nid qui haït les oiseaux. A chacune de ses intrusions, elle se fait passer soit pour un oiseau, soit
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Les Fables
LES MORALES VII,1 Les animaux malades de la peste Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. VII, 2 Le Mal Marié Que le bon soit toujours camarade du beau, Dès demain je chercherai femme ; Mais comme le divorce entre eux n'est pas nouveau, Et que peu de beaux corps, hôtes d'une belle âme, Assemblent l'un et l'autre point, Ne trouvez pas mauvais que je ne
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