Qu'est-ce qu'une nation?

La nation est une communauté humaine se définissant par des caractéristiques communes, à la fois objectives et subjectives. Les caractéristiques objectives sont la langue, la religion, les origines, les références culturelles et historiques alors que les caractéristiques subjectives se définissent par la volonté de « vivre ensemble » selon la définition Ernest Renan dans "Qu’est-ce qu’une nation ?". Au 18e siècle, les économistes libéraux voient la nation comme le regroupement d’un peuple sur un territoire ayant les ressources nécessaires à sa survie.

Quant à l’Etat, c’est une entité politique avec un territoire délimité par des frontières, une population et un pouvoir institutionnalisé. L’Etat est ainsi titulaire de la souveraineté, et en ce sens il personnifie juridiquement la nation. Les définitions des termes Etat et Nation nous indiquent que ces notions sont proches et que l’on peut même les associer. N’y aurait-il cependant pas une possibilité de les dissocier, de les analyser séparément, de les considérer comme deux notions distinctes ?

[...] Mais il existe aussi des différences notamment en ce qui concerne les langues, les traditions et les coutumes, les relations entre les hommes et les femmes, et cetera. Est-il alors envisageable de construire un Etat-Nation européen ? Il faudrait pour cela une caractéristique culturelle unificatrice, par exemple la volonté d’une langue commune européenne. Mais cela ne détruirait-il pas tout ce qui constitue le propre des nations ? L’Etat et la Nation, bien que très proches et inextricablement liés, ont la possibilité de s’affranchir l’un de l’autre et d’évoluer séparément, même si la cohabitation semble inéluctable. [...]

[...] L’Arabie Saoudite demeure toutefois un pays très prospère même si une identité culturelle commune est absente. La non-association Etat et Nation ne signifie pas que l’Etat et la Nation sont inexistants. En effet, il s’agit plus d’une cohabitation, ils existent l’un indépendamment de l’autre. Ces séparations sont propres aux Etats et aux nations eux-mêmes. Néanmoins, n’existerait-il pas une autorité plus haute que les Etats et les Nations pouvant les amener à ne plus exister l’un à côté de l’autre ? B. [...]

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