Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ?

Introduction

Un cours de sociologie, de culture générale avec des références historiques sur l’Europe mais ce n’est pas un cours avec une visée « pratique » ou juridique (les institutions européennes).

Un cours autour du thème : Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ?

I) Bibliographie

GALLAND Olivier et ROUDET Bernard : « Les jeunes européens et leurs valeurs », « Europe occidentale, Europe centrale et Europe orientale ». La Découverte 2005

GALLAND Olivier et LEMEL Yannick : « Valeurs et cultures en Europe ». Repères, La Découverte 2007

KRULIC Brigitte : « Europe, lieux communs. Cafés, gares, jardins publics ». Autrement 2007

LE GOFF Jacques : « La vieille Europe et la nôtre ». Seuil 1994

MENDRAS Henri : « L’Europe des européens. Sociologie de l’Europe occidentale ». Folio Actuel, Gallimard 1997

SCHNAPPER Dominique et MENDRAS Henri : « Six manières d’être européen ». NRF Gallimard 1990

II) Documents en ligne

anne.goullet-de-rugy@u-pec.fr

III) Travail demandé

Très bonne maitrise du cours, problématiques, exemples…

Connaissance des cartes et documents mis en ligne

Bonne culture générale sur l’Europe

IV) Partiel

Dates : voir le calendrier mis en ligne sur le site de U-PEC AEI. Douze séances de CM (du 20/09 au 06/12) puis une semaine de révisions et partiel le 16-22/12 ou du 03 au 07/01/2010

Type de contrôle : une partie « questions » (type QCM ; vrai/faux ; tableau à remplir…) et une partie rédaction avec une question de réflexion en rapport avec le cours

V) Problématiques autour du cours en guise d’introduction (définitions et éléments de réflexion)

A) L’Europe et les cultures européennes : de quoi parle-t-on ?

L’Europe, de quel point de vue ?

Géographique : un continent

Politique : une création politique, l’UE

Culturel : une « aire culturelle »

Donc la première question est celle des limites de la définition. Qu’appelle-t-on Europe ? Quel pays appartient à l’Europe ?

L’Europe : l’occident

Même base géographique peu claire (couchant/levant puis Nord/Sud)

Dimension politique et culturelle

Les cultures européennes (deux dimensions au terme « culture »)

Culture au sens étroit : « ensemble de connaissances acquises qui permettent le développement du sens critique, du goût, du jugement ». Se rapporte à la littérature, aux arts, aux sciences

Inégalement distribuées/connaissances « savantes »

Culture au sens large/sens anthropologique

« Tout complexe qui inclut les connaissances, les croyances religieuses, l’art, la morale, les valeurs, les pratiques, les rites et les représentations » (définition de TYLOR)

Culture comme système cohérent qui englobe toutes les activités humaines

« Les connaissances dont les personnes doivent disposer pour se conduire de manière acceptable comme membres d’un groupe dans lequel ils entrent en interaction avec les autres »

Connaissances d’ordre constitutif : permettent de comprendre et décrire le monde (la langue par exemple)

Connaissances d’ordre régulatif orientées vers l’action (représentations « souhaitables » de l’action)

Plusieurs questions :

Comment caractériser la culture européenne ?

Qu’est-ce que se sentir européen ?

Sur quoi repose le sentiment d’appartenance à la culture européenne ?

Quelles différences avec d’autres « aires culturelles » ?

Quelles différences entre les cultures européennes ? Quelles divergences ?

Autres notions proches

Société : insistance sur le groupe, le collectif, ce qui rassemble et soude un groupe

Civilisation : caractéristiques communes à différentes sociétés/connotations dynamiques (mouvement de civilisation) et ambiguïté

B) Une analyse comparative

Deux types de comparaisons pour mieux comprendre l’Europe

Comparaison dans le temps : quelle évolution des cultures européennes ? Y-t-il un modèle historique d’évolution ?

Comparaison spatiale : intérieur/extérieur

Extérieur : comparaison avec d’autres cultures/d’autres aires culturelles

Intérieur : comparaison entre pays européens

Infinité de domaines possibles pour la comparaison (économique, politique, culturel…). Quels rapprochements, quelles différences entre pays européens ?

Deux logiques comparatives

D’un point de vue théoriques : deux logiques de comparaison.

Raisonnement nomologique (nomos : loi)

Trouver des lois sociales d’évolution. Caractériser l’évolution dans le temps (MARX, DURKHEIM)

Raisonnement typologique : confrontation de « modèles »/idéaltypes

C) Une approche multidisciplinaire

Multiples aspects de la culture/approche multidisciplinaire

Sociologie historique/sciences politiques/économiques/démographiques.

La

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