Objectifs de la sociologie : Portée critique

Sociologie

Objectifs de la sociologie :

Portée critique :

Saisir, regarder le monde autrement. Toute réalité sociale est arbitraire, ni naturelle ni universelle.

Repérer les sources et effets de la domination culturelle

Comprendre d’autres points de vue et saisir la complexité du monde social

Portée libératrice :

*Imaginer le monde autrement

*Nous libérer des poids sociaux énorme que nous portons

*Nous émanciper d’un regard fermé, simpliste et unilatérale de la réalité

-Définition de la grande bourgeoisie : l’ensemble des familles qui accumulent, concentrent le volume le plus grand des capitaux économiques, sociaux, culturels et symboliques dans une société contemporaine.

De manière concrète en France, ce sont les familles fortunées de l’aristocratie et de la bourgeoisie ancienne.

Ainsi, les deux critères principaux pour identifier une famille de la grande bourgeoisie en France a été d’une part le volume de sa fortune, et d’autre part, l’ancienneté de cette fortune. Cette fortune devait au moins avoir une ancienneté de deux générations en arrière.

A partir de cette définition on exclut trois types de population :

1. Les grands bourgeois qui ont créé sa fortune eux-mêmes. Les nouveaux riches, des entrepreneurs couronnées de succès
2. Les nobles qui ont perdu leur fortune.
3. Tout le reste de la population qui n’a pas de fortune, ni originaires des familles qui ont eu des grandes fortunes (notamment à celles qui avaient des titres de noblesse).

Les deux sociologues s’intéressent alors aux familles qui ont su transmettre leur fortune à travers des générations, aux familles qui ont su garder leurs capitales économiques et leurs positions privilégiées.

Rapprochement entre les familles nobles et les familles bourgeoises ou la conversion de famille noble en famille bourgeoise.

Ils expliquent ainsi qu’une grande partie de familles nobles ont su se reconvertir, devenant des investisseurs importants dans le secteur banquier ou industriel, car le patrimoine

2.2. Résultats de l’analyse : Stratégies de distinction et de reproduction d’une classe

1. Accumulation des formes de richesse au sein de la grande bourgeoisie

-La richesse ou capital éco

-La richesse ou capital culturelle

-La richesse ou capital social

-La richesse ou capital symbolique (effet : estime de soi, sentiment de supériorité)

b.) Stratégies de distinction et de reproduction d’une classe

• Ségrégation spatiale : maintenir un « entre soi », reproduire ou accumuler des capitaux sociaux (lieu de résidence et endroits de vacances)
• Liens et expériences internationales : le passage d’écoles primaires public aux écoles internationales (l’école des Roches 11-18ans), l’accumulation de capital culturel et social depuis d’adolescence.
• Globalisation de l’économie et globalisation de la grande bourgeoisie
• Socialisation et inculcation : les rallies (endogamie et accumulation de capital culturel) , les cercles ( l’accumulation de capital social)

2.3. Un regard critique sur l’idéologie méritocratique de la grande bourgeoisie

a. Regard critique 1 : discours VS pratiques

Un discours fondé sur le mérite individuel (le fait de mériter sa position privilégiée dans la société) et des pratiques fondées sur un communautarisme de privilégiés (nées dans une situation privilégiée qui rompt avec l’idéologie du mérite individuel et d’égalité de chances).

1. Regard critique 2 : dévoiler la fonction idéologique du discours

La fonction du discours de mérite chez la grande bourgeoisie pour légitimer sa position sociale privilégiée.

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