La justice de Dieu

1 - Christ et sa justice

2 - Comment considérons-nous Christ?

3 - Christ est-il Dieu?

4 - Christ créateur

5 - Christ est-il un être créé?

6 - Dieu manifesté dans la chair

7 - Importantes leçons pratiques

8 - Christ le législateur

9 - La justice de Dieu

10 - Le Seigneur notre justice

11 - Etre accepté par Dieu

12 - La victoire de la foi

13 - Esclaves et hommes libres

14 - Illustrations pratiques de la délivrance de l'esclavage

Un précieux trésor a été découvert par notre génération dans cet ouvrage qui est une véritable révélation de Christ. Il traverse des siècles de ténèbres spirituelles pour redécouvrir la puissance de la pure doctrine du Nouveau Testament : la justification par la foi.

Avec une honnêteté et une clarté remarquables et aussi avec amour, l’auteur met le doigt sur la véritable raison de nos défaites spirituelles –l’incrédulité. Il démontre comment repousser l’effet paralysant du péché par la confiance que la bonne nouvelle est meilleure que nous le croyons. Dans ces lignes brille le Soleil de Justice.

Ce livre a déjà été largement diffusé dans le monde, en Amérique, en Australie, en Europe et en Afrique. C’est un ouvrage qui apporte de précieuses richesses au lecteur.

Ellet J. Waggoner (1855-1916) a abandonné une carrière lucrative pour se consacrer entièrement à prêcher Christ –en tant qu’évangéliste, professeur, éditeur, missionnaire et écrivain. Il parle encore dans ce livre vibrant et aussi dans: "The Glad Tidings", un commentaire de l’épître aux Galates, d’une qualité et d’une beauté remarquables.

CHAPITRE 1

CHRIST ET SA JUSTICE

Dans le premier verset du troisième chapitre de l’épître aux Hébreux, nous trouvons une exhortation qui contient tous les ordres donnés aux chrétiens: "C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, Jésus-Christ". Il nous faut donc, comme la Bible le prescrit, considérer Christ constamment et intelligemment, tel qu’il est, et nous serons transformés en chrétiens parfaits, car "en le contemplant, nous sommes changés".

Les serviteurs de l’Evangile ont un mandat inspiré pour garder ce thème, Christ, constamment devant le peuple-, et diriger son attention vers Lui seul. Paul dit aux Corinthiens: "Car je n’ai eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié" (1 Cor. 2:2); et il n’y a pas de raison de supposer que sa prédication devant les Corinthiens était différente en quoi que ce soit, de sa prédication ailleurs. En fait, il nous est dit que quand Dieu lui révéla son Fils, ce fut pour qu’il puisse le prêcher parmi les païens (Gal. 1:15-16); et le fait que la grâce lui avait été donnée "d’annoncer parmi les païens les richesses insondables de Christ" (Eph. 3:8), fut la cause de sa joie.

Mais le fait que les apôtres firent du Christ le but central de leur prédication, n’est pas notre seule raison de l’exalter. Son nom est le seul nom sous le ciel, donné aux hommes, par lequel nous puissions être sauvés (Act. 4:12). Christ lui-même déclara que personne "ne vient au Père que par moi" (Jn 14:6). Il dit à Nicodème: "Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle." (Jn 3 :14, 15). Cette "élévation" de Jésus, bien qu’elle se réfère à sa crucifixion, embrasse beaucoup plus que le simple fait historique; elle signifie que Christ doit être "élevé" par tous ceux qui croient en Lui comme Rédempteur crucifié, dont la grâce et la gloire sont capables de suppléer à toutes les nécessités humaines; cela signifie qu’il doit être élevé dans toute sa beauté et son pouvoir infinis comme "Dieu avec nous", afin que son divin attrait puisse ainsi nous amener tous à lui. "Et moi, quand je serai élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi" (Jn 12 :32).

L’exhortation à "considérer" Jésus, et aussi sa raison d’être, sont données dans Hébreux 12:1-3: "Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance, dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pêcheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée". C’est seulement en considérant Jésus, constamment et avec prières, comme il est révélé dans la Bible, que nous pouvons éviter de nous lasser de bien faire et de perdre courage en chemin.

Nous devrions considérer Jésus parce qu’en lui "sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science" (Col. 2:3). Quiconque manque de sagesse est exhorté à la demander à Dieu, qui donne à tous les hommes libéralement et sans faire des reproches, et la promesse est qu’elle lui sera donnée ; mais la sagesse désirée ne peut être obtenue qu’en Christ. La sagesse qui ne vient pas de Christ ne peut conduire à lui, et n’est que folie; car Dieu, la Source de toutes choses, est l’Auteur de la sagesse; ignorer Dieu est la plus terrible des folies (Voir Rom. 1:21, 22) et tous les trésors de la sagesse et de la connaissance sont cachés en Christ, de sorte que celui qui possède seulement la sagesse de ce monde, en réalité ne connaît rien. Et puisque tout pouvoir dans le ciel et sur la terre est donné à Christ, l’apôtre Paul déclare que Christ est "la puissance de Dieu, et la sagesse de Dieu" (1 Cor.

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