La Cause Des Adolescents

LA CAUSE DES ADOLESCE

NTS – Françoise Dolto

Les sociétés anciennes tempéraient l’angoisse de

s jeunes en leur donnant à connaître la limite

de l’épreuve concrétisée

par des rites d’initiations. Cette in

itiation était en place pour rompre

l’isolement de l’adolescent. (

donne la virilité) (...)

l’initiation ne s’opère pas sans un

déplacement dans l’espace. C’est le déracineme

nt ou l’enfermement qui déclenchent la crise

libératoire. Le dépaysement ou la clôture

mènent au lieu d’initiation. Finalement,

l’adolescence se vit à la fois comme un exil et

comme une initiation au terme de cet exil. P

43-44 (24)

Avant que naisse l’idéologie révolutionnaire,

avec ses guérilleros et

moudjahidins, quels

étaient les héros de la jeunesse ? que propos

ait-on à son imagination ? Quels modèles à

imiter ?

Les grands voyageurs, navigateur

s et explorateurs ont probable

ment succédés aux chevaliers,

condottières et chefs de guerre : de Marco Po

lo à Vasco de Gama et Bougainville, après

Alexandre, César et les Croisés.

(...) Le voyage a aussi son imag

e négative : celle de l’exil, de

la déportation dans les premières colonies. P48 (24)

Rite initiatique : aident les jeunes à se délivre

r du sentiment de culpabilité transgressive qui

s’empare d’eux, car le passage réalisé seul, sa

ns soutien, est vécu comme une transgression.

Mais il est nécessaire qu’il s’opère sous le

poids d’une certaine men

ace, par l’affrontement

réel d’un danger. La transgression

devient dès lors intronisation et

la peur de viol

er et d’être

violé (ou castré) s’abolit.

(24)

Les réalisations individualisées

ne sont pas initiatiques à la vi

e sociale, à la vie de groupe,

comme l’étaient les initiations des sociétés tribales

. Le projet ne peut pas remplacer le rite de

passage. Mais peut-être permet-

il de s’en passer. Le rite de

passage servait une communauté

qui avait besoin de garder tous ses membres et

trouvait ainsi le moyen d’a

ttacher au clan tous

les jeunes, en leur faisant affr

onter des risques à l’intérieur

de la tribu : les risques de

l’initiation. Epreuves terribles. On sera un type

formidable si on s’en sort vivant. Cela

implique que la société donne le modèle.

Aujourd’hui, alors qu’il n’y a plus de modèle fa

milial ou social, que le fils succède de moins

en moins au père, le rite

de passage ne se justifie

plus mais peut-être le

projet

répondant

...