Enfant Et Enfance

L'Enfant et l'enfance Cadre : Les sociétés occidentales. Histoire de la place des enfants depuis l'Antiquité–Dans l'Antiquité, les enfants sont peu considérés. On veut les faire grandir au plus vite (par l'éducation, la paideia). L'enfant, chez Aristote, est un « citoyen en espérance » sur lequel le futur de la société repose, c'est pourquoi « l'éducation (…) doit être l'affaire de la nation ». Le pater familias a droit de vie et de mort sur ses enfants.–Au moyen-âge, à partir de l'ère chrétienne et notamment avec Saint Augustin, l'enfance est un âge faible (jusqu'à environ 7 ans). Il est un non-adulte, un adulte en devenir : il n'a pas de statut d'enfant. Il a les mêmes distractions que les adultes. La mort d'un enfant, fréquente, n'est pas tragique.–Dans la Renaissance, l'enfant commence à être vu comme différent de l'adulte, il n'est plus seulement un pré-adulte. Les premières législations apparaissent. Chez Locke notamment, les parents n'ont pas le droit de propriété sur leurs enfants, mais ont le devoir de les protéger . Globalement, sous l'Ancien Régime, comme le monde Philippe Arriès dans L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime, les adultes font preuve d'indifférence à l'égard des enfants, qui doivent grandir vite (sont envoyé très tôt au travail, pas d'école). Dans l'art, on représente surtout les traits adultes des enfants. –Vient ensuite, avec les Lumières, un ouvrage fondateur : L'Emile de Rousseau. Il faut préserver l'enfance chez l'enfant, ne pas vouloir le faire grandir trop vite : « la nature veut que les enfants soient enfants avant d'être hommes », et il faut « laisser murir l'enfance dans les enfants ».–Début XX° avec Freud : découverte de la spécificité psychique de l'enfant, pervers polymorphe en termes freudiens. Selon Mélanie Klein (contemporaine à Freud), l'enfant fait partir d'un univers dantesque, il rêve de tuer ses parents. –Au XX°, Jean Piaget et Henri Wallon : l'enfant a un raisonnement différent de celui de l'adulte.–Fin XX° début XXI° : l'enfant devient une personne de droit (Déclaration des droits de l'enfant et 1959, Convention internationale des droits de l'enfant en 1989). Avec Françoise Dolto, dans les années 1970, l'enfant doit devenir un sujet à part entière, il faut l'écouter, lui parler et lui dire la vérité. Mais on en arrive à un paradoxe : l'enfant a une psychologie à part, il est différent de l'adulte, mais en même temps il doit être égal en droits avec l'adulte. Les théories des stades de l'enfance : –Chez Freud : autour de la sexualité → 1-3 ans, stade anal → stade oral (allaitement = premier aspect de la vie érotique de l'enfant) → complexe d'Oedipe (3/7ans). Ce désir du parent du sexe opposé, et la volonté de tuer le parent du même sexe entraîne le développement du sur-moi, l'instance répressive chez Freud. → 7 ans, âge de la raison, pause dans la libido pour investissement social. → 11-12 ans, pré-puberté, développement de sa sexualité d'adulte.–Chez Lacan → naissance : première angoisse, séparation de la mère → 6-12 mois : st personne, distincte des autres. → ensuite, vient l'affirmation du « moi », jalousies dans la fratrie. → enfin, complexe d'Oedipe.–Chez Jean Piaget → stade sensori-moteur dans la petite enfance : l'enfant appréhende les objets, son environnement → 2-7 ans : le dessin, le langage, le jeu, lui permettent d'acquérir la fonction de représentation (à la fois avoir un raisonnement logique,

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