La Conscience

La conscience est une caractéristique de l’homme qui consiste à savoir ce qui est bien ou mal.

Il existe 2 consciences :

- La conscience morale : comme par exemple céder sa place à qqn qui en a le + besoin dans le bus. (Que dois-je faire ? Quel est mon devoir ?)

- La conscience psychologique : c’est savoir que nous existons, qu’il y a d’autre personne que nous et un monde dans lequel nous vivons (Qui suis-je ?)

Un sujet est un être conscient, un être pensant, un être capable de former des idées ou des représentations.

La pensée nous élève au dessus de la nature.

La subjectivité de l’homme est la pensée de l’homme.

« Je ne suis pas mon corps, j’ai un corps ».

Descartes dit « je peux douter que j’ai un corps mais je ne peux pas douter que je pense avoir un corps ». Il dit donc que le fait de penser est indubitable car si on le remet en doute, on continue de penser d’où la formule « je pense donc je suis ».

Kant dit « la pensée nous élève à l’infini au dessus de tous les êtres vivants de la Terre ». Pour Kant, penser n’est pas sentir, c’est savoir qu’on sent.

Une chose : un être de la nature.

Une personne : un être conscient qui possède une dignité c'est-à-dire une valeur absolue.

La morale : c’est faire le bien et donc respecter la dignité de la personne.

« Etre conscient » : c’est rapporter tout ce qui nous arrive au « je ». La pensée consciente est la pensée en 1ère personne. Le « je » désigne donc la pensée. La langue est l’expression de la pensée.

Sentir : éprouver quelque chose passivement.

Penser : Former des idées activement.

Pour Spinoza, Dieu est la nature. Elle est l’être infini.

Karl Marx dit « ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience ».

Pour Freud l’inconscient, c’est de croire tout ce que nous savons, tout ce qui se passe dans notre esprit. Nous connaissons tous nos désirs, nos sentiments, nous sommes transparents à nous même. En réalité, il y a toute une partie de notre vie psychologique qui échappe à notre conscience et donc à notre maîtrise : « ça pense en nous, sans que nous le sachions ».

D’après Hegel, l’homme développe sa conscience par sa propre activité : l’activité intellectuelle et l’activité pratique.

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