Dissertation Philosophie: Toute croyance est-elle nécessairement contraire à la raison ?

Dissertation de philo :

Sujet : Toute croyance est-elle nécessairement contraire à la raison ?

Que les êtres humains éprouvent un vrai plaisir de croire en leurs convictions et de le faire savoir au reste de la société, cela paraît incontestable. Que les hommes et les femmes aiment exposer au monde leurs idées, leurs pensées; cela montre qu'ils sont fascinés par la croyance quelque soit le sexe de l'individu. Ainsi, croire c'est penser vrai, sans pour autant en avoir la preuve. Il ne semblerait donc pas absurde de dire que l'intérêt humain pour la croyance trouve sa source dans le phénomène du plaisir. Son but serait donc d'animer ou de préserver une bonne ambiance permettant de favoriser un certain échange entre plusieurs individus. Dans la plupart des cas, l' ambition de cet échange consiste à faire émerger la vérité. Ainsi, parce que la vérité relève d'abord du langage, en tant que conformité entre ce que l'on dit et ce qui est, son objectif semble bien être de distinguer le vrai du faux et de faire émerger la vérité. La question qui se pose est de savoir si le sentiment de croyance est totalement identifiable comme si c'était une expérience. Chercher à connaître la vérité, revient-il à savoir s'il faut oublier ses croyances ? En apparence, il semble bien qu'elle en soit une condition: par la miseen question qui naît du jeu d'opposition entre les interlocuteurs de l'échange, on pourrait penser que petit à petit l'échange devrait mener à la mise en lumière de la raison. Lorsque l'on parle de croyance, c'est pour le comparer à toute autre idée et pensée susceptible d'entraîner une certaine joie venant des individus concernés. La croyance n'est qu'une adhésion subjective qui ne peut prétendre au savoir alors que la raison, elle, n'est qu'une faculté de distinguer le vrai du faux, le bien et le mal. Nous constatons donc que la croyance à des points positifs comme des points négatifs par rapport à la raison. La raison , elle, conduit à des représentations objectives donc, au savoir. Nous tenterons tout d'abord, de montrer que la croyance peut être compatible avec la raison. Puis, nous évaluerons l'importance et les limites de la croyance communs à tous les hommes par rapport à la raison.

La croyance n'étant qu'une adhésion subjective peut être perçue différemment au sein de la société mais sera toujours utilisé dans le bon sens grâce à la raison. Certaines personnes peuvent arriver à la même conclusion à la fois grâce à la croyance et à la raison. On peut donc croire en la raison. Il faut croire en la raison car c'est grâce à elle que l'on peut prouver, démontrer les valeurs de la raison. La raison s'appuie sur la croyance car elle relève des raisonnements logiques qui prétendent pourtant aboutir à une vérité absolue. On demande souvent à un élève de montrer qu'il est capable de réfléchir, de penser dans la logique des choses, et d'utiiliser son intelligence pour pouvoir construire une réflexion rationnelle, cohérente et pertinente. De ce fait, celui qui cherche la vérité doit se défaire de toutes ses certitudeset de toutes ses croyances. Pour cela, il doit radicalement les remettre en question; il doit donc se mettre à douter car s'il veut entreprendre sa raisonpar la conquête du savoir, l'individu doit d'abord commencer à détruire les préjugés. C'est pourquoi le doute est le premier pas vers la vérité. Quant à la croyance, elle concerne l'opinion ou encore la morale. Dans le domaine de l'opinion, une opinion peut être vraie mais inspirée par toutes sortes de motifs tel que la passion. Dans ce cas, il peut être raisonnable d'avoir une opinion parce qu'elle est probable. Dans le domaine de la moral, nous ne pouvons fonder nos valeurs par une argumentation de type logique. Nos croyances morales ne sont donc pas contraire à la raison car si par exemple elle repose sur une intuition, la raison nous sert donc à décider

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