La Raison

La raison est le propre de l’homme. Elle est la faculté de connaître, de bien juger, de discerner le vrai et le faux, le bien et le mal, de raisonner discursivement, de combiner des concepts et des propositions. La raison est alors présentée comme le domaine des connaissances explicables par des lois universelles, alors que la croyance religieuse peut être subjective. Ceci permet donc d’établir que la raison s’oppose clairement à la croyance. Il existe une contradiction interne qui empêche la foi de s’irradier par les lumières de la raison.

D’ailleurs, la croyance ne résulte pas d’un raisonnement ; il est donc normal qu’on la qualifie de déraisonnable. La croyance religieuse est le fait de croire en une théologie, en des dogmes, en une puissance supérieure. Elle se base sur des croyances infondées et subjectives ; la foi s’oppose alors à la raison. Elle est l’attitude religieuse par excellence : les hommes croient et ont confiance en un Dieu, ou même des dieux qui n’existent peut-être pas, et cela peut engendrer des risques. La croyance empêche la réflexion. L’univers aujourd’hui devient scientifique : tout est expliqué par des expérimentations ou déductions. C’est pourquoi l’homme moderne fait sans aucun doute appel à sa raison et ne croit plus en l’influence de Dieu pour expliquer chaque phénomène. La croyance est alors irrationnelle, puisqu’elle n’est qu’un assentiment à un raisonnement qui ne fournit pas de preuves.

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