Lecture Analytique Montaigne Livre I Chapitre XX

Essais, 1580-1595, livre I, chapitre XX, « Que philosopher c’est apprendre à mourir », Michel de Montaigne

Introduction :

Dans un siècle où l’espérance de vie est limitée (acd guerres, épidémies etc…) il n’est pas étonnant de voir Montaigne s’interroger sur la mort et l’attitude de l’homme face à elle. Deux morts sont aux origines de l’écriture des essais par Montaigne, on trouve la mort d’Etienne de Boétie, un ami intime et son père. Montaigne consacre d’ailleurs le 1er livre des Essais au lien entre la mort et la philosophie. Ayant déjà écrit un texte d’inspiration stoïcienne, il revient ici vers une inspiration épicurienne, il cherche à amoindrir la peur de la mort et à nous familiariser avec.

I. Montaigne propose plusieurs figures

A. La mort est origine d’une autre vie

 l.3 « la mort est origine d’une autre vie » point de vue chrétien.

Cette affirmation a une fonction appaisante

B. Un passage

 La durée importe peu

 l.8 : Citat° triste « les petites bêtes »

 l.7 « chose de si bref temps » => autre citat° qui montre le passage

 l.6 « est-ce raison de craindre… » Montaigne cherche aussi à amenuiser (réduire) la crainte

C. Une partie de soi-même

 « Nous mourons en naissant » (Manilius)

 Citation de Sénèque =>

 l.14-15 + l.20-22

D. Une nécessité de la nature

 l.15-16

Transition : Montaigne utilise plusieurs images pour nous familiariser avec la mort et pour ce, il instaure un dialogue avec le lecteur.

II. Un dialogue avec le lecteur

A. Pronoms et questions rhétoriques

 Emploi constant du pronom nous => installe un rapprochement entre Montaigne et son lecteur : tous les deux appartiennent à l’ordre naturel de l’Univers.

 De même il y a le « vous » prononcé par la « Nature » l.15

 Question rhétorique l.10-11

 l.7

l.10 Montaigne force l’adhésion

l.20

B. Prosopopée de la Nature

 La nature prouve que la mort appartient à l’ordre de l’Univers. Elle redit ce que Montaigne a

dit lui-même affirmant que la mort n’est qu’un passage.

 Les nombreux impératifs signent le côté maternel de la nature et son autorité

 Les citations créent une complicité culturelle avec le lecteur.

III. Un texte qui convainc et

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