Le livre de l’ecclésiaste

Le livre de l’ecclésiaste

Salomon

-> fils du roi David et de Bethsabée = troisième roi d’Israel

= intelligent et discerne la vérité, sage ( bébé en deux)

≠ réalité historique

Mais réalité littéraire, légende et des textes dans les traditions juives, musulmans, chrétiennes

-> a construit le premier Temple de Jérusalem, symbole de l'alliance entre Dieu et Israël.

-> associé aux livres les Proverbes et l’Ecclésiaste, idéal de réflexion morale

-> règne de prospérité et de diplomatie, renforçant l’influence d’israël

-> à sa mort Israël se divise en deux

2. Les livres attribués à Salomon

Le livre de la sagesse, le Cantique des Cantiques, les Proverbes, l’Ecclésiaste,

-> exploration de la sagesse, de la moralité, et de la complexité de l’expérience humaine.

-> perspective unique sur la vie, l’amour, et la recherche de sens

3. Le Qohélet

Qohelet, fils de David, roi de Jérusalem

= celui qui rassemble (hébreu) ( 250 av JC )

= d’après Luther, celui qui rassemble ses pensées et expériences dans la demeure de l’être qu’est le langage

-> personnage dont identité incertaine

4. Traduction du Qohélet

5. Commentaires et interprétation

Hevel : la buée

= “vanité” ou “futilité”.

-> efforts humains = éphémères, semblables à la buée qui disparaît rapidement. Donc vie insaisissable et fragilité des réalisations humaines.

Yit’ron : à quoi bon

= valeur actions et succès dans la vie

-> utilité des efforts humains face à la mort et à l’absence de sens ultime

Donc sentiments de désillusion face aux objectifs matériels et aux réalisations

Ayin : le rien

= absence de valeur ou de substance

-> sentiment que tout ce que l’on accumule ou réalise dans la vie est finalement vide de sens

Donc la recherche de richesses et de succès est futile

Ani : le moi

= l’individu et à l’expérience personnelle

-> subjectivité de la vie et comment l’identité et les aspirations personnelles peuvent être affectées par la recherche de sens

Donc

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