Commentaire Terre des Hommes de Saint Exupery

LECTURE ANALYTIQUE - TERRE DES HOMMES - SAINT EXUPERY

Problématique : Dans quelle mesure Saint-Exupéry est-il pessimiste à propos de l’avenir du monde ?

1. Un train de découvertes

1. L’humanité déchue

« Et voici qu’ils me semblaient avoir à demi perdu qualité humaine » + « ballotés » forme passive + référence à l’objet => déshumanisation. Une part de leur humanité est perdue dans chaque train pris.

« Hommes, femmes, enfants, tous se retournaient de droite à gauche » => énumération qui participe également au principe de déshumanisation puisqu’il n’y a plus d’individu, mais une masse.

« Ouvriers polonais congédiés de France » => congédiés renvoie à l’expulsion => ils semblent bannis du pays

« Une population confuse » => population représente une masse. L’adjectif confus fait référence au désespoir.

1. Sa représentation

Les verbes de perception + Point de vue interne

: « je regardais » « m’apparut » => montre la subjectivité du narrateur par rapport à la situation.

« crâne pesant et nu comme une pierre » => comparaison avec un minéral, donc quelque chose qui ne vit pas.

« Epaves qui n’ont plus de forme » => métaphore de l’échouement des corps / déshumanisation

« Et je remontais les couloirs en enjambant les corps » => les corps : article indéfini => il ne voit que l’enveloppe corporelle et non la vie qu’il devrait y avoir à l’intérieur. On présume également que les wagons sont encombrés par les nombreuses personnes présentes à l’intérieur, ce qui nécessit alors de les enjamber.

« Pourquoi cette belle argile humaine est-elle abîmée ? » phrase interrogative qui montre que le narrateur s’interroge sur cette humanité. Antithèse (abimée + belle) + métaphore de l’Homme avec l’argile qui montre à la fois que l’Homme est fragile mais également modelable.

1. Retour au wagon

1. Un symbole de l’enfance

Champ lexical de la famille : enfant (4 fois) / père (homme) / mère (femme) => l’importance de la famille minimaliste, originelle / réf à la religion avec marie, Joseph, Jésus

Anaphore en « voici » p. 181 : présentatif des qualités de l’Enfant

« Il était né de ce couple là une sorte de fruit doré » : métaphore méliorative puisque l’enfant est comparé à un fruit doré

Métaphore filée de l’enfant avec la rose : « On isole la rose. On cultive la rose, on la favorise. Mais il n’est point de jardinier pour les hommes » => St Exupéry fait un parallèle entre la rose et l’enfant, rose que l’on entretient, que l’on cultive, dont on prend soin, pour la faire grandir et fleurir.

« Entre l’homme et la femme, l’enfant tant bien que mal avait fait son creux et il dormait » « Un corps plié dans l’inconfortable sommeil » => innocence de l’enfant qui trouve le sommeil partout malgré les conditions difficiles. L’article indéfini « l’ » a tendance à généraliser et non à individualiser ce qui renforce le côté symbolique.

Parallèle entre l’enfant et Mozart avec l’anaphore p. 182 : Mozart est mort jeune, fauché alors qu’il n’avait pas encore exercé tout son talent. C’est aussi une manière de dire que malgré les classes sociales l’enfant peut s’élever grâce au talent mais que ce talent est éphémère, fragile.

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