Le projet philosophique de Descartes

Le projet philosophique de Descartes :

                        -Première méditation métaphysiques-

-Fonder le savoir de manière certaine

1- « Nous avons été enfants avant que d’être hommes… » (Paragraphe 1, ligne 1 à 14) :

L’enfant est l’page de la réception passive des informations. Dès notre jeunesse, on accumule dans notre esprit de grands nombres d’opinions, et d’informations avant d’avoir l’usage totale de notre raison. On ne sait pas parmi les opinions reçues lesquelles qui méritent d’être retenues.  

🡪(Paragraphe 1, ligne 1 à 14) Descartes a reçu plusieurs informations comme vrai, qu’ils pensent maintenant être faux. Pour fonder le savoir de manière certaine, il faut se débarrasser de la totalité de nos opinions. Avant de fonder le savoir, il faut DOUTER.

*LA PENSÉE CARTÉSIENNE COMMENCE PAR LE DOUTE! *

Caractéristiques du doute:

1. Universalité du doute : Descartes va douter de la totalité de ses opinions. Cela est un geste très radical, car il ne doit rien rester. Descartes va comparer le savoir à un panier de pommes, il y en a quelques-unes de bonnes, et quelques-unes de pourris, alors il les jette toutes, pour s’assurer de remplir le panier avec que de bonnes pommes. Métaphore avec son savoir rempli de doutes et d’erreur

1. Il va détruire les fondements/principes de ses opinions (Paragraphe 2) :

🡪 « La ruine des fondements entraine avec soir tout le reste de l’édifice »

🡪 Il ne peut prouver une par unes que ces opinions sont fausses, alors il attaque les fondements.

1. Les sens :
2. La raison :

1. Il va chercher des arguments pour douter : Il va fonder son doute sur des arguments, et des raisons

              🡪Arguments qui contre les sens et la raison

1. Arguments dirigés contre les évidences sensibles, contre les sens :

- Les sens sont trompeurs : On pense que les choses sont telle qu’elles nous apparaissent.^[1](Paragraphe 3). Si on fonde notre savoir sur la sensibilité, la raison sera pleine d’illusions et d’erreurs.

      - Arguments du rêve (Paragraphes 4 et 5) : Je peux prouver qu’en ce moment même, je ne peux pas douter. Il brouille la frontière entre le rêve et la réalité, entre l’impression de la réalité et le rêve lui-même.^[2] On est trompé par nos rêves, car on a la sensation, l’impression que c’était réel.

… Faisons comme si on rêvait maintenant^[3]…

Certaines vérités semblent résister à l’argument du rêve, alors même si je rêve, les vérités fondées sur la raison résistent (2+3=5, un triangle a trois côtés, même dans un rêve^[4])

1. Les arguments contre la raison

• Je peux commettre des erreurs en me servant de ma raison

[pic 1]

• L’argument du Dieu trompeur (Paragraphe 9 et 10) : Dieu crée la totalité de ce qui est à partir de rien. Il y a un Dieu qui peut tout. Descartes ne sait pas si il existe, mais il reconnait, et s’appuient sur cette possibilité. Si un tel Dieu existe, il est capable de me faire croire que 2+3=5, alors qu’en réalité ce n'est pas le cas. ^[5] Se tromper est une faiblesse de notre être.

OBJECTIONS: « Dieu est dit souverainement bon », alors il ne peut pas être trompeur

RÉFUTATION : Dieu a créé l’humain avec des faiblesses, il a créé des humains tels qui peuvent se tromper quelquefois. Le fait de se tromper n’est pas incompatible avec le fait de se tromper.

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