Philosophie Eudémonisme Epictète/Epicure
Cours : Philosophie Eudémonisme Epictète/Epicure. Recherche parmi 302 000+ dissertationsPar nono.tmpl • 5 Avril 2025 • Cours • 1 280 Mots (6 Pages) • 23 Vues
Philosophie : semestrielle décembre 3ème année
Eudémonisme :
= toute théorie portant sur le bonheur (Epicure + Epictète)
- Epictète : stoïcien
cogito = “certaines choses dépendent de nous, d'autres non !”
bonheur est dans la tête
on est malheureux car on se lamente sur des choses qu’on ne maîtrise pas
(la mort d’un proche)
on est malheureux si on essaie de changer quelque chose qui ne dépend pas de nous
mort d’un proche il faut l’accepter pour continuer d’être heureux
il faut vivre et faire comme si tout ce qu’on a aujourd’hui ne nous appartient pas, comme s’il fallait les rendre un jour
ainsi il faut prendre soin de nos proches comme des être passagers pour ne pas se lamenter le jour où ils ne seront plus là.
stoïcisme = courant philosophique = doctrine eudémonisme
→ bonheur = but de la vue humaine
→ “souffre et abstiens toi”, “Sustine et Astine”
→ ne pas être esclave de nos émotions
selon stoïciens pour vivre heureux et libre :
- se concentrer sur ceux que l’on peut contrôler (nos actions, nos pensées, nos réactions)
- accepter ce qui échappe à notre contrôle (evenements exterieurs)
- éviter de se laisser emporter par des émotions négatives
→ en agissant ainsi, on peut être heureux (atteindre la paix intérieur)
tout ce qui dépendent de nous : la pensée, l’aversion, le désir, l’impulsion…
tout ce qui ne dépendent pas de nous : le corps, l’argent, la réputation…
exemple 1 : le temps :
s’il pleut pendant un pique nique. Au lieu de se fâcher contre la pluie (qui ne dépend pas de nous), un stoïcien l'accepterait et chercherait une solution (un abri où se réfugier)
exemple 2 : le retard de bus :
si vous attendez un bus et qu’il est en retard, au lieu de vous énervez, acceptez-le. Vous ne pouvez pas contrôler le retard, mais vous pouvez faire autre chose en attendant (écouter de la musique…)
le manuel d’Epictète = livre de conseils pour vivre heureux suivant les principes du stoïcisme
POUR ÊTRE HEUREUX
- ne pas avoir peur de la mort
- ne pas rejeter la douleur, toute douleur est bénéfique
- bonheur est présent dans la tête, il faut faire abstraction des événements extérieurs et être heureux toute sa vie
- être minimaliste = n’avoir que le stricte nécessaire à la vie et donc zéro excès pour être heureux.
1. La source du bonheur : la vertu vs le plaisir
Epicure :
Le bonheur repose sur la recherche du plaisir et l’évitement de la douleur.
Éviter des plaisirs excessifs → plaisirs = simples et naturels
exemple :
passer une soirée tranquille avec des amis proches (discuter et profiter de la bonne nourriture).
Ces plaisirs simples, comme les relations humaines apportent un bonheur durable et naturel, sans excès
Epictète :
Bonheur repose sur la vertu et maîtrise de soi
Stoïcisme dit que les plaisirs sont secondaire et ne doivent pas perturber l’âme
(plaisir d’insulter quelqu’un suite à une injustice)
exemple :
Un homme confronté à une injustice peut choisir de réagir avec calme.
Plutôt que de se laisser envahir par la colère, il choisit d’agir avec vertu et de contrôler ses émotions = donc il est serein et heureux !
2. La gestion des désirs :
Epicure :
réduire les désirs inutiles pour éviter les frustrations
faire distinction entre :
- désirs naturels et nécessaires (manger, boire, se reposer)
- désirs inutiles (richesses, avoir une belle maison..)
→ satisfaire les désirs naturels est suffisant pour atteindre le bonheur
minimalisme : il en faut peu pour être heureux
→ pour garder le plaisir il faut s’habituer à des choses simples
exemple :
Personne qui veut une voiture de luxe.
Mais elle choisit une voiture plus simple, plus modeste ou le vélo.
Elle sait que ce désir ne contribue pas à son bonheur durable.
Que c’est que des préoccupations inutiles
Epictète :
supprimer tous les désirs qui ne dépendent pas de nous
être indifférent des biens matériels et des événements extérieurs
vrai liberté = ne pas dépendre des choses extérieurs
exemple :
Une personne qui cherche toujours plus d’argent et un statut social.
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