La Citoyenneté Athénienne

Devoir maison Histoire

Athènes

A Athènes, au Vème siècle et au VIème siècle, le régime politique est la démocratie. Un régime politique est un mode d'organisation d'un Etat. C'est aussi la manière de gouverner et d'administrer un Etat. En effet, la démocratie est une forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté appartient au peuple. Or, la démocratie à Athènes suscite des débats notamment dans les milieux savants dont le témoigne le texte d’Hérodote dans Histoires. Hérodote, historien grec surnommé « le père de l’histoire » est né en 484 avant J.C et meurt en 420 avant J.C. Ses neufs livres d’Histoires ont pout thème central la rencontre des civilisations Grecques et Perses. Ce document est un dialogue qui met en scène, dans un contexte politique, deux hommes Perse : Otanès et Megabyse qui débattent du meilleur régime politique à adopter pour la Perse. A partir de ce document, nous allons montrer dans une première partie le fonctionnement de la démocratie Athénienne et dans une seconde partie, les débats qui agitent la cité d’Athènes a propos de la démocratie.

Au Vème siècle, Athènes connaît un fonctionnement démocratique. Une démocratie, du grec démos : un peuple et kratos : le pouvoir est un régime politique où la souveraineté est exercée par le peuple. Dans ce document, Otanès, noble Perse, est contre la monarchie mais défend la démocratie. En effet, il explique que les citoyens décident de la politique gouvernementale à Athènes. Pour être un citoyen Athéniens, il faut être né d’un père Athénien et avoir fait l’éphébie. Les femmes sont exclues de la vie politique. Elles sont libres, mais sous la tutelle de leur père, puis de leur mari mais en revanche, elles ont un rôle religieux important. Le principe majeur du fonctionnement de la démocratie est nommé à la ligne 2 : « l’égalité ». En effet, chaque citoyens possède les mêmes droits : Ils votent les lois, élisent les Magistrats ; les Citoyens bénéficies également de droits civils. Ils sont les seuls à être propriétaire d'une terre ou d'une maison. Mais ils ont aussi des devoirs : tous les citoyens doivent obéir aux lois et aux institutions de la cité; ils doivent participer à la vie politique de la cité, c'est à dire, participer aux séances de l'assemblée à l’Ecclésia; les Citoyens les plus riches doivent financer la vie publique. A la différence d’une monarchie, le peuple est souverain : ligne 3 « toute décision est portée devant le peuple » cela montre bien que c’est le peuple qui décide et non une seule personne. Cela amène à un autre fonctionnement principal de la démocratie, chaque loi est soumise aux votes qui ne peut-être appliqué que si la majorité est obtenue. Pour résumer, Otanès montre bien que pour qu’une démocratie fonctionne, il faut obtenir une majorité des citoyens votant en toute égalité. Mais ce model est cependant débattu.

En effet, Mégabyse rejoint le point de vue de Otanès, contre la monarchie. Il emploie le terme « tyran » ligne 6 pour décrire la monarchie qu’il considère comme une tyrannie. Il trouve dangereux de laisser une seule personne gouverner la cité et posséder

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